就在這時，血河猛地翻滾上涌，竟是要將李玄都包裹其中。
李玄都只覺得自己陷入萬千人廝殺的沙場之中，四面八方皆是敵手，所謂雙拳難敵四手，此時何止四手？
李玄都大喝一聲，用出“慈航普渡劍典”中“劍字卷”的絕學“千劍觀音”，此時他已經是天人造化境的修為，又學了“心字卷”，用出的“千劍觀音”絲毫不遜于白繡裳本人。
此劍有四種種變化，一者是以氣機化作百手；一者是以氣機化作百劍，一者是此時白繡裳的用法，直接化出一尊手持百劍的觀音法相。還有一種用法，干脆是兩者合一，自身化出百手法身，威力無窮。
只見得梵音禪唱，天女散花，繼而白光當空灑落，一尊高有三丈的觀音法相生出，拔除眾生之苦，面帶慈悲。與金剛宗、靜禪宗的金色法相不同，這尊觀音法相通體潔白，初時觀音只有雙手合十，然后背后生出四手、八手、十六手，轉眼之間，這尊觀音法相已是有百手之多，這尊百手觀音的手上沒有任何佛家法器，也不見柳枝凈瓶，只有一柄柄形態各異卻又神意相仿的“人間世”，或古拙厚重，或輕靈單薄，或扭曲如蛇，都無一例外散發著凜冽劍氣。
觀音法相現世之后，百手輪轉，百劍隨之而動，劍影絢爛，縱橫交織出一張細密劍網，帶著凌厲劍氣，與四面八方涌來的血河相擊。
金風四溢，劍氣激射，與劍網相撞，不計其數的金鐵交鳴之聲響成連綿一片。李玄都駕馭觀音法相，劍法劍勢之繁復多變，已然到了當初白繡裳的境界，六十四劍便是六十四種劍法，或大開大闔，或以慢打快，或如梨花綻放，或如疾風勁草，或古拙凝滯，或迅如雷霆，似清風明月，又似金戈鐵馬，時而劍勢如大江大潮激蕩三千里；時而劍勢如小橋流水綿綿不絕。一眾風格迥異的劍法由觀音法相同時施展，糅合一處，不見半點沖突，極變化莫測之能事，若論劍法之玄妙，李玄都只是遜色于李道虛一人而已。
尋常人等一心兩用已是難得，李玄都本身就是擅長一心多用之人，一心駕御六十四種不同劍法至于，又用出“四海潮生劍”，此劍是張海石觀潮起潮落而悟，劍勢浩大如海，所謂海乃百川，有容乃大，此劍是張海石在東海打潮所悟，用來對付滾滾血河，最是合適。
如此片刻之后，意圖包裹著李玄都的血河轟然炸裂。無數血水紛飛，好似異常血雨，不過片刻功夫，耿月又完好無損地凝聚成形。
李玄都心中暗忖：“竟然是不死之軀，倒是難纏。可話又說回來，在這人世間，何曾有過真正意義上的不死之說？就算是佛門中的真正天神帝釋天，也有天人五衰，身為一劫地仙的國師尚且隕落，更何況是未及地仙境界之人？”
念及于此，李玄都施展開“南斗二十八劍訣”，布下劍陣，將其團團圍住。