補天宗來人是秦清最為信賴的師弟景修，清微宗是三十六位堂主和七十二位島主，其中天魁堂、天罡堂、天機堂權柄最重，主導中樞，故而被稱為內三堂。在補天宗中同樣有內三堂，分別是紫薇堂、北辰堂、天樞堂。如今紫薇堂堂主是云承宗，北辰堂堂主是胡良，景修是為天樞堂堂主，在排位上稍遜于紫薇堂堂主云承宗，但在實權上卻稍有勝之，僅次于秦清。
忘情宗來人就有些意思了，因為韓邀月之事，忘情宗上下被秦清“梳理”了一遍，不能說元氣大傷，也是不復從前，秦清又不舍得讓女兒做個空頭宗主，便將秦家的四大家臣歸入了忘情宗中，此番來人便是秦不一。
天樂宗來人是百媚娘，百媚娘本是歸真境的修為，難免有些不起眼，可她被李玄都傳授了“萬妙姹女功”之后，在兩年之間境界大進，已經躋身天人境的門檻。
與此同時，儒門中人也到了，不過儒門中人以及邪道中人卻是從玉虛峰的另一側而來，剛好避開了道門中人，雙方隔著一座玉虛峰，會分別從兩個方向登山，最終在玉虛峰的峰頂會面。
雖然道門來人也都年紀不小，年輕的都是四十歲上下，年老的也有花甲之年，但相較于儒門這邊，就顯得年輕許多了。儒門來人，除了普通弟子之外，為首之人大多須發皆白，偶有幾個看上去年輕的，實則也是駐顏有術，實際年齡都在七十歲開外，盡顯老態。
心學圣人在世的時候，無疑是儒門的又一個鼎盛巔峰，無論正道邪道，都不敢冒犯儒門，只能互相內斗。就算在心學圣人離世之后，儒門仍舊掌握天下，便是皇帝不合他們的心意，也難逃身死，從某種意義上來說，這也是仰賴于心學圣人留下的豐厚遺產，可月有陰晴圓缺，世上也沒有永不落山的太陽，盛極而衰，在心學圣人離世一甲子之后，儒門也終于迎來了自己的頹勢，不僅多年以來沒有明面上的長生地仙，而且就連年輕后輩也是屈指可數，看似天人造化境高手無數，可無一不是垂垂老矣，又還能支撐幾年。
正因為如此，雖然隱士一派越過大祭酒們做出了玉虛斗劍的決定，引得大祭酒們十分不快，并因此產生了一定程度的內斗，但最終雙方還是達成了統一，決定全力抵御外敵，也就是道門。
這次儒門來人，除了龍老人和赤羊翁還未現身，虎禪師已經身死，其余四位隱士，青鶴居士、白鹿先生、金蟾叟、紫燕山人，已經全部現身，還有大祭酒王南霆、大祭酒寧奇、大祭酒司空道玄。
另一派人卻是邪道中人，按照道理來說，儒門本不該與邪道中人聯手，有違道義，儒門內部對此也的確頗有非議，可形勢比人強，如果不與邪道中人聯手，僅憑儒門一己之力，難以抗衡道門，所以老先生們只是嘴上道理喊得震天響，到了下決定的時候，還是從自己的切身利害出發。
邪道中人以王天笑為首，除了王天笑之外還有上官莞、鐘梧、王仲甫等人，不過牝女宗沒有人現身，這也在眾人的意料之中，牝女宗本就只聽從地師的號令，而非陰陽宗的屬下，如果地師不曾出面，牝女宗便不會行動。這也從側面證明了地師已經不在人世的猜測和傳言。
王天笑與青鶴居士微微點頭示意，然后開始一同登山。
另一邊，司徒玄略、沈元舟、張岳山、慧玄師太、景修、季叔夜、秦不一、太微真人、三玄真人、蕭時雨、百媚娘、左雨寒等人共同商議之后，也帶領眾弟子開始登山。
此時玉虛峰的“太虛幻境”已經收縮，玉虛峰又恢復了本來面貌，雖說山路難行，氣候惡劣，但對于眾多高手而言，卻是不算什么難事，就算因為天風的緣故，不能隨意飛掠，也是登山速度極快。
待到眾人臨近山頂的時候，卻聽見陣陣廝殺呼喝之聲。