不過李玄都并不驚慌，這是頗為常見的走火入魔，若是不慎，便會誤入歧途，不知歸路，故而除了坐死關之外，江湖高手每逢閉關時，都會請同門好友為自己護法，既是防備外敵，也是預防出現走火入魔而難以自拔的情形，以期通過外力將自己喚醒。
對于李玄都來說，這種情況說多不多，說少不少，早年的時候，因為“走”得太快，貪功冒進，時常陷入此等境地之中，所以不算陌生。
李玄都緊守心神，不失靈臺清明。
驟然有風起，在他的面前逐漸凝聚成人形。
道門素有“赤子”之說，即返璞歸真，通過修煉達到清凈無為之境猶如嬰兒，故而又有“修煉神魂，顯化嬰兒”之說。抵達長生境之后，又被稱作金丹大道，金丹本是無形無質，不過如果主動顯化，就會脫離丹室，化做一顆瑩瑩靈丹，上沖中宮位置，尋本性而煉化神魂，謂之“明心”。神魂煉化純圓，飛騰而上于腦中，謂之“見性”。
兩者聚結合體在上丹田紫府之內，霞光滿室，遍體生白。
一戰將息，而又回歸于腹內氣海處，合化為命胎。疊起蓮臺，虛養命胎，進而胎化神魂，默默溫養，直待紫氣虛來時節，嬰兒養育健全，冉冉而出天門，旋而又回，介于有形和無形之間，此謂之“元嬰”，成就元嬰之后，不是鬼仙也可以神魂出竅，神游物外，不過多與自身實際年齡不符。此等境界，已經是駐世不朽，謂之“長生久視”。
世人都逃不過生老病死之苦，故而才會有人求長生之途，千百年來，絡繹不絕，前赴后繼。
李道虛有六個弟子，三個是外姓之人，三個收為養子，也可以視作兒子。當年他給長子取名“元嬰”，寓意便是得證金丹大道的長生境，給次子取名“玄都”，指代“玄都紫府”，其實也是與長生大有干系，可見李道虛對于兩人寄予的厚望，在這一點上，倒是沒有太多的高下之分。至于三子，期望就更高了，只是其未來到底如何，尚且不得而知。
李玄都初入長生境，也就是剛剛成就金丹大道，就連脫胎換骨成就地仙之體都未能完成，更遑論是凝聚靈丹明心見性、疊起蓮臺虛養命胎、成就元嬰神游物外了。張靜修和徐無鬼兩人也是在躋身長生境多年之后才有了如此境界，類似于一劫鬼仙和二劫鬼仙的區別。
此時李玄都連續大損元氣，又落入半是走火入魔狀態之中，看似是劫數，其實也暗藏著機緣。長生一途，從來都是福禍雙至，是機緣還是劫數，常常就在一念之間，通常都是劫數在前，機緣在后。
就拿李玄都的兩次大機緣來說，其實都是大劫數。第一次的時候，李玄都被地師徐無鬼取走了心魔，一身修為付諸東流，整個人變成廢人，這本就是劫數。第二次的時候，在五行洞天之中，李玄都被徐無鬼斷絕生機，也是劫數。這兩大劫數稍有不慎，便會讓李玄都直接身死道消，也就沒有后來的機緣了。就好似公門修行，不做不錯，原地不動，想要往上走，必然要做出些成績，若是做對了，就能青云而上，可如果做錯了，不但不能青云而上，可能連現在的位置都保不住。簡而言之，倒是風險與機遇并存了。