就在張鸞山接手了“天師印”之后，王天笑沒有任何猶豫向外逃去。
雖然王天笑不知道到底發生了什么，但也發覺了張鸞山的境界大增，對此他和宋政其實是有一定預料的，也就是正一宗不為人知的手段，只是沒有料到竟然會是沉寂多年的張鸞山。
李玄都沒有去管王天笑，而是傳念給寧憶和蘭玄霜，請兩人從旁掩護張鸞山，而他本人則是一劍直往大真人府外而去，轉眼間就來到宋政和帝釋天的戰場之中。
宋政雖然勉力躲閃，但仍然被李玄都一劍刺中胸口，立時綻開一朵血花。
與此同時，“帝釋天”也配合李玄都向宋政攻來。看這架勢，卻是要趁此時機將宋政置于死地。
宋政心中大驚，先前他之所以能與“帝釋天”周旋多時，除了鬼仙神通之外，再有就是“五雷天心正法”克制陰物的緣故，而且“帝釋天”沒有靈智，難免失之靈活，宋政縱然不能取勝，自保還是沒有問題。可如果再加上一個李玄都，那就不好說了。
宋政心思急轉，立時有了決斷，就見他抬手一揚。李玄都臉色驟變，身形向后暴退。下一刻，李玄都的脖子上、手背上出現了無數細小紅點，從中滲出漆黑的污血，不過很快又變成正常的鮮血顏色。若非李玄都是以“長生石”代替心臟，，此時李玄都已經是毒氣攻心，未必會當場身死，也會大受限制。
這等手段難免讓人想起江湖上的暗器，不過宋政所用并非是暗器，而是法術，比起尋常暗器不知玄妙多少。
此法名為“含沙射影”，是道門古老相傳的魘鎮之法之一，說起魘鎮之法可謂是大名鼎鼎，歷代宮廷巫蠱大案，都要牽連成千上萬之人，所謂的“巫蠱”其實與巫教并無太大關系，其實是道門的魘鎮之法，通過毛發、指甲、生辰八字來暗害旁人的手段，讓人死得無聲無息，看不出半點端倪。
說起魘鎮之法的厲害，其實不僅僅局限于宮廷，就是民間百姓也甚是畏懼。在民間就有習俗，若要蓋新房，萬不可得罪木匠，因為木匠都懂一些風水之道和魘鎮之法，若是得罪了木匠，心術不正之人便會在地基或者房梁中做些手腳，例如小人之類的，能夠改變風水。或是在房梁的榫頭里，放下一個老人牽著一個小孩子的木雕，那小孩的肚子上釘了個大釘子，住在其中時間久了，便會小孩長不順而老人沒事原因等。
同樣是道門中人，武夫出身的人仙與法術無緣，自然不會魘鎮之法，真正精通魘鎮之法的還是鬼仙一途的方士，部分地仙也精通此法，不過還是比不得鬼仙。
曾有鬼仙憑借魘鎮之法奪了一位長生地仙的性命。先立一法壇，結一草人，人身上書敵人姓名和生辰八字，頭上一盞燈，足下一盞燈，腳步罡斗，書符結，印焚化，一日三次拜禮，至二十一日之午時。在此過程中，被害本人幾乎沒有反抗的能力，甚至不知道自己被詛咒。二十一日后，敵人的三魂七魄就會被拜散，此時以法劍刺草人上，如刺敵人本體，草人和敵人都會噴出血來。但缺點是時間太長，而且必須有生辰八字，也就是真名。如果被長生地仙察覺，打上門來，鬼仙也很難保住法壇。
李玄都最大的幸運之處就是他本是孤兒，被李道虛在死人堆中撿到，世上竟無一人知曉他的生辰八字，想要通過類似手段暗害李玄都，卻是千難萬難了。至于其他長生之人，多是出身世家大族，此乃機密，也很難被人察知。而且此法也有克制之法，比如地仙中的“太素玄功”和人仙體魄，都可以無視魘鎮之法。