七門劍訣各有優劣。
“太乙劍訣”對弟子資質要求較小，門檻不高，易于入門，缺點是整體平平無奇，可以用作前期修煉之用，待到境界高后，再學其他劍訣。
“洞玄劍訣”與如儒門的“浩然氣”類似，一個“穩”字貫穿始終，根基牢固。大成之后，無論面對何等對手，都有一戰之力。缺點是很難出奇制勝，而且修煉速度較慢。
“庚金劍訣”修煉較快，殺力不俗，劍本就是兇器，西金之屬，此劍訣與劍性相合，威力實在非同小可。不過此劍也有缺點，每人體內，均有陰陽二氣，金木水火土五行。心屬火、肺屬金、腎屬水、脾屬土、肝屬木，修煉此劍訣之后，金之氣壓倒其他四行之氣，庚為陽，辛為陰，陽氣壓過陰氣。這“庚金劍訣”練的越深，體內陰陽二氣和五行之氣越發失調，及至后來，必然會反噬自身，難以長壽。唯有到了天人境界，方能調和五行陰陽，不至于自身受到損害。不但無害，反而強壯臟腑。
“九轉劍訣”，劍訣精妙，對于資質要求不高，且沒有隱患，缺點是此門劍訣融匯了道門的外丹之法，中間許多關卡必須借助外力才能通過，也就是必須輔佐各種丹藥才能修煉有成，若無宗門依仗，或是家世底蘊，是萬萬不能修煉成功的。
“七殺劍訣”，當年蜀山劍派祖師與一位無道宗老祖賭斗得來，最為頂尖的上成之法，在李玄都還未創出“南斗二十八劍訣”之前，被譽為第四大劍訣，僅次于“慈航普度劍典”、“北斗三十六劍訣”、“太陰十三劍”，威力奇大，殺力驚人，詭異難測，缺點是此法對于資質要求甚高，等閑人難以修煉，而且此法殺伐過重，若是心志不堅之人，容易走火入魔，留下隱患。
“少初劍訣”，蜀山劍派的開派祖師得了先天五太中的“太初”之法，他從中感悟出些許天地至理，雖然不能傳于弟子，但卻與劍訣糅合在一起，創出了一門劍訣，名做“少初”，此劍訣玄妙無比，沒有隱患，缺點是對于悟性要求極高，尋常人就算勉強入門，也要被卡在瓶頸，多年難以寸進半步。
“六情劍訣”，蜀山劍派的開派祖師曾與一位忘情宗祖師有過一段情緣，結成苦果，終身未娶。卻是由忘情宗的“太上忘情經”中悟出這套劍訣，本意是以此對付忘情宗的“太上忘情經”，都說七情六欲，此時七情只有六情，少了一情，便是求而不得的那一情。后來被蜀山劍派的開派祖師幾經修改，不再局限于男女之情，便是親情、友情，也可修煉此劍訣。這套劍訣卻是最為奇怪的一套劍訣，與其他劍訣截然不同，與自己的心境息息相關，越是寂寥難堪，這套劍訣的威力也就越大，卻是暗合“忘情”的幾分玄妙，雖然不及“天算”，但常常能出其不意，不知所起，不知所終，自己無從預料，對手也無從預料。反之，如果心情歡喜，沒有半分失意，這套劍訣的威力就要大打折扣，難以發揮出不知所起不知所終的種種玄妙。
七門劍訣并無嚴格的高下之分，先學哪門，后學哪門，全看各人資質境遇。不過對應七大境界：天人造化境界、天人無量境、天人逍遙境、歸真境、先天境、玄元境、抱丹境，下三境沒有資格學習。換而言之，每攀升一個境界，便可多學一門劍訣，如此彌補不足，待到天人造化境，便能七套劍訣集于一身。至于傳說中的長生境，卻不能強求，只能看自己的機緣了。