只可惜，能夠認同李玄都之人還是少之又少，甚至有人，明明自己就是百姓一員，卻事事站在人上人的角度去思量，實是無可救藥。當然，在眾多人上人的眼中，李玄都這種人是個叛徒，可這種話沒有人敢說出口，這邊是歷代先賢們的功勞了。先賢們將各種道理傳遍世間，上至君王，下至小民，無人不認可。李玄都秉持這些道理行事，縱然是與李玄都為敵的儒門中人，也不能公然說李玄都是錯，甚至還要在口頭上贊同。有些齷齪，可以心照不宣，但萬萬不能付諸于口，否則便是萬眾所指。這也是所謂“不成文規矩”的由來。
李玄都吃了自己夾起的包子，其他四人也分別夾起一個包子，只剩下一個包子。
片刻的沉默之后，左雨寒當先開口道：“道門一統，此乃天意。反對道門一統，便是忤逆天意，便是長生之人，也難逃一死，宋政下場可鑒。左某人及法相宗上下，無一不贊同道門一統。”
李玄都把目光轉向悟真，“悟真大師，左宗主的話你都聽見了？”
悟真慢慢抬起頭，十分沉重，緩緩說道：“道門一統是道門私事，儒門無權干涉，佛門也無權干涉，貧僧是佛門弟子，不好多言。”
李玄都望向方緣。
方緣只覺得為難無比，有心贊同悟真的話語，可人在屋檐下不得不低頭，只能支支吾吾道：“佛門和道門……此事的確不好處置。”
李玄都道：“兩位大師所言極是，不過我卻想起了古時巫教，巫教曾經鼎盛一時，共有十一位大巫，除了巫陽之外，其余十人并稱為靈山十巫。而在靈山十巫中，又有以巫彭為首的五人與巫陽并稱開明六巫。巫彭等五人既是靈山十巫，也是開明六巫。所以我有一個想法。”
左雨寒已經聽明白了李玄都的話外音，為表忠心，立刻接口道：“正所謂佛本是道，當年太上道祖便是在終南山講經之后出關化胡，佛道本是一家。”
李玄都微微點頭都：“左宗主所言不錯，如果將道門看作是靈山十巫，那么佛門就是開明六巫，而佛門各宗則是以巫彭為首的五位大巫，既是靈山十巫，又是開明六巫。”
事關道統，方緣和悟真都沉吟不語。
左雨寒看了李玄都一眼，朗聲說道：“大晉年間，佛道之爭，尤為激烈。神霄宗祖師通真達靈先生林靈素與佛門僧人斗法，林靈素對大晉皇帝說：‘釋教害道，今雖不可滅，合與改正，將佛剎改為宮觀，釋迦改為天尊，菩薩改為大士，羅漢改尊者，和尚為德士，皆留發頂冠執簡’。皇帝依奏，下詔改佛為道，易服飾，稱姓氏，左右街道錄院改作道德院，僧錄司改作德士司，隸屬道德院。不久又改尼姑為女德。皇太子上殿爭之，令胡僧立藏等十二人和五臺僧二人、道堅等與林靈素斗法，結果僧大失敗，情愿戴冠執簡。由此而言，佛道兩家早在前朝就已經合流，只是因為金帳大軍南下方才中斷，如今不過是再續前緣，清平先生也已經說了，佛門各宗既是道門中人，也是佛門中人，并不沖突，不知兩位大師為何如此為難？”
兩人萬萬沒有想到左雨寒倒戈如此之快，不過方緣本就不敢太過堅持，更沒有資本堅持，只是怕傳揚出去太過難看，所以才不好一口應承下來，現如今有了臺階，他便順勢說道：“如此甚好，自當如此。”
如此一來，就只剩下悟真還未點頭。