就在陸雁冰與張龍交手的時候，沈霜眉帶著人把前院搜查了一遍，這一查不要緊，著實嚇了一跳。
所謂“采生折割”，是職業乞丐中最歹毒兇惡的一種。人為地制造一些殘廢或“怪物”，以此博取世人的同情，借此獲得路人施舍的大量錢財。
沈霜眉一家世代都在公門任職，她小時候就聽父親說過類似的事情。
比如“造畜”，先刺破周身皮膚，再殺死動物之后剝皮趁熱裹上，帶到兩者的皮膚長在一起，就將人活生生的變成了畜生。
再比如把孩子裝進一個大缸之中，腦袋露在外面，在缸的下部敲去一大塊，作排泄用。孩子在里面動彈不得，只長腦袋不長身子，頭大身子小，因為四肢不能活動，完全萎縮了，胳膊腿軟得像棉花，可以隨意擺布。如引怪物，帶到哪里，都會引人圍觀。
還有把人四肢截斷，或是以外力扭曲變形，使其從正常人變成殘疾人，繼而迫使其賣藝等等。
不過這些，還有一種，卻是與邪魔教派有關。
那便是從殺活人祭祀邪魔，收集生魂供自己駕馭，然后再以此謀財害命。“采生”就是采集生魂。
前朝案卷就曾有過記載：“毎遇閏歲，糾合兇愚，潛伏草莽，采取生人，非理屠戮，彩畫邪鬼，買覓師巫祭賽，名曰采生。所祭之神呼為云霄五岳之神，能使猖鬼，但有求索，不勞而得。日逐祈禱，相扇成風。”
“廖救兒與蕭公并師人李成等，用雞、酒、五色紙錢等物，于彩畫到云霄五岳神前啟許采生心愿。在后捉到孩童卓羅兒，用麻索縛住雙手雙腳，腦后打死，次用尖刀破開肚皮，取出心肝脾肺，剜出左右眼睛，斫下兩手十指，兩腳十指，用紙錢、酒物祭賽云霄五岳等神。又二次啜賺蕭公家牧牛小廝來哥、依前殺死、剖割祭祀。”
本朝也曾偵破過此等大案，明雍二年八月內，一名王姓算命先生到黑河縣周大家算命，將其女兒周月惜八字看算，見月惜性格聰慧，便打算將殺害，收采生魂。至九月十七日夜，于周大住宅后院墻下黑影內潛藏間，見一人往后院內來，認得正是月惜在彼出后。王姓算命先生密念咒語，將月惜定住，脫下沿身衣服，用魚刀將其額皮割開，扯下懸蓋眼膽，及將頭發割下一縷，用紙人并五色彩帛絨線結成一塊，如人形樣。然后割下鼻唇舌，耳尖、眼睛、手十指梢、腳十趾梢，卻剖開胸腹，才方倒地氣絕。又將心肝肺各割一塊曬干搗末，裝在小葫蘆內。使得周月惜的生魂成為他的奴婢。
待到三年九月內，王姓算命先生到義利縣住店，因為店家問其來歷而起爭執。王姓算命先生一怒之下，放出生魂要謀害店家，卻不想店家用牛肉充作馬肉賣給王姓算命先生，使其破功，無法控制生魂，月惜趁機向店家哭訴，店家大驚之下趕忙報官，捕頭拿下王姓算命先生之后，搜獲木印二顆，黑羅繩二條，上釘鐵針四個，厭鎮女身。小紙人八個，五色彩五色絨，上俱有頭發相纏。又小葫蘆一個，上拴紅頭繩一條，內盛琥珀珠二顆，外包五色絨。朱書符箓一沓。王姓算命先生供認不諱，系吳州人氏，原本在荊州學習陰陽課命，后又在秦州學得采生之法，其行法受到一定限制，有飲食的忌諱，至于采生對象多為孩童女子。
《魏律》卷一九《刑律二·人命·采生折割人》：“凡采生折割人者，凌遲處死，財產斷付死者之家。妻、子及同居家口雖不知情，并流二千里安置。為從者斬。”
準此，送據刑部擬得王姓算命先生殘忍不道，合令凌遲處死，其妻子遷徙瓊州安置。
沈霜眉一直只是聽說，從未親眼得見，今天遇到的這個案子，卻是讓她真正“開了眼”，饒是她也獨立辦過許多案子，還是有些難以抑制的震驚。
從那些拿下之人的身上搜出木印、黑羅繩、小紙人、五色彩五色絨、小葫蘆、朱書符箓若干，情況已經十分明顯了。