據說佛祖的婆娑世界更進一步，能夠使信眾以鬼仙奪舍的方式降生人間，在人間歷練百年后再重歸佛國，流水不腐，戶樞不蠹。而這部分人往往都是有大智慧和大毅力之人，重歸佛國之后，也不再是普通佛子那么簡單，而是會成為佛陀的從屬，甚至能夠成為金剛、羅漢之流。
故而佛門中人相信來生，從某種意義上來說，這也的確是來生，只是這種來生與永世不得解脫，又有多少區別，那就見仁見智了。
也正因為如此，李玄都從不相信轉世一說，要么是鬼仙的奪舍，要是佛門的輪回，何來轉世？所以道門始終認為，人死之后，魂歸于天，魄歸于地，三尸化為鬼，皂閣宗收集的冤魂便是人的三尸。而能夠主動斬去三尸，則是了不得的大神通。
再看太陰真君的這方神域，暮氣沉沉，顯然沒有佛門佛國的手段，說來也是，太陰真君與東皇一樣，都是上古時的神仙，與巫陽是同時代之人，鑄就金身還在佛門興起之前。天下間的各種神通都是被逐一完善，而不是創出之后就完美無缺，所以太陰真君沒有如此手段也在情理之中。只是不知因何緣故，太陰真君的廣寒宮被遺留在太上道祖的紫霄宮中。
李玄都本想在這處廣寒宮中探索一番，卻發現宮門緊閉，顯然是不歡迎外客。
李玄都念頭一動，身形開始緩緩上升，轉眼間，他腳下的廣寒宮只剩下一點，而他的頭頂不知何時出現了一輪明月。
正常明月，一眼望去，如白玉盤，似瑤臺鏡，總之是看起來不大的，可這輪明月卻大到夸張的地步，足有山岳之大，李玄都在其面前，當真是渺小無比，好似一個玉盤上的一粒塵埃，幾乎不可察。
月光落在李玄都的身上，雖然李玄都本體并不在此地，這片神域也是一片死寂，可仍舊讓李玄都感受到一股徹骨的寒意。這種寒意不會影響到死物，卻能生生凍斃活人。
想來這是廣寒宮的一種御敵手段，只是主人不在，而且神域破敗多時，已經沒有全盛時的萬一，自然傷不到李玄都。反而李玄都可以結合此處月光來進一步精進“太陰十三劍”，畢竟李玄都的“太陰十三劍”算不得真正圓滿，還是有許多不足之處。
雖說太陰真君是神道中人，“太陰十三劍”是地仙功法，但兩者還是有許多相通之處。
在“太陰十三劍”中有“碧海潮月明”一劍，蘊含“太陰劍氣”的神通，至陰至柔，克制至陽至剛的神力，而太陰真君卻能將神力化作類似于“太陰劍氣”的月光，這其中陰陽轉換的道理，說起不難，無非是陰極陽生而陽極陰生，可真正做起來，卻是千難萬難，這便讓李玄都好生佩服。
“太陰十三劍”名為太陰，可修煉到極致之后，就是要陰極陽生，達到陰陽平衡，如此方才符合道門的理念。李玄都雖然躋身長生境，但還是停留在太陰這個層次，僅以感悟而言，并不比王天笑、上官莞高明多少，距離當初的地師更是有著不小的差距，只是靠著修為更高而顯得更為厲害。此時感悟月光，反而能讓李玄都補全這部分缺失，更進一步。
難怪李道虛會說在此地會大有裨益，的確如此。