殿中激斗還在繼續，既然無法毀去祭壇，那就要找到五魔教主，總不能讓五魔教主安安穩穩地度過這段時間。
至于那些生魂葫蘆，實則與祭壇一體，同樣無法毀去。
張鸞山運轉“五雷天心正法”，在大殿中生出重重黑云，結成雷池大陣，落雷如林，要將五魔教主逼出。
在天雷的狂轟亂炸之下，五魔教主不得不重新凝聚成人形，然后朝著張鸞山的雷池伸手一指。
剎那間有異象生出。
只見頭頂黑云的縫隙之間有絲絲縷縷的金光透出，仿佛有仙人偉力，要撥云見日。
雷池中的金光越來越多，原本厚重如墨的黑云很快便支離破碎。
整個雷池大陣搖搖欲墜，幾欲崩碎。
再有片刻，黑云退散，一道金色大門正在緩緩開啟。
張鸞山臉色一變，駕馭“天師印”飛入雷池大陣之中，將已經搖搖欲墜的雷池大陣重新穩定下來。
黑云再次匯聚，雷聲大作。
一道巨大天雷落下，如同一把扭曲的蛇形長劍。
有二十八道稍小天雷緊隨其后。
最后所有天雷合作一道紫雷，落勢極緩且極重。
五魔教主仰頭望天，在轟隆雷聲中，身上金光愈發濃郁。
整個大殿轟然震動。
其勢幾乎可比擬雷刑的天雷落下，被五魔教主雙手生生托起。
五魔教主臉色蒼白幾分，腳下地面更是支離破碎，可這道紫雷也隨之煙消云散。
張鸞山深吸一口氣，再次雙劍合璧。
雙劍似有日月光華顯現，氣自生，華如星，星落如雨，沛然莫御。
五魔教主泰然不動，任憑劍光斬落，卻在距離自己還有三丈距離時，再難前進分毫。
落下的星辰光華在距離五魔教主還有三丈之遠時，也都凝滯不動。
司空道玄和蘭玄霜同時各自出手。
司空道玄張開雙手，全力運轉“浩然氣”，如同旭日東升的紅光普照，溢滿四方八極。
司空道玄的氣勢節節攀升，似有天地共鳴。
這位儒門大宗師舉起雙手，仿佛時來天地皆同力。
下一刻，司空道玄雙手環抱，先前環繞在他周身的浩然之氣被他全部攬入懷中，整個人如同一輪紅日。
蘭玄霜上前走出一步，同時手中出現一個轉經輪。
當年盛極一時的皂閣宗總共留下了三支傳承，分別是金帳汗國、婆娑州、鳳鱗州，藏老人這一脈是發源于鳳鱗州，精通三煉之法，而蘭玄霜則是出身于婆娑州這一脈。
眾所周知，佛門就是起源于婆娑州，后來
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傳入中土，故而又被稱為西方教。流傳入婆娑州的那一脈皂閣宗傳承，融匯了許多佛門功法，不似鳳鱗州一脈這般“邪氣”，反而是衍生出了“白骨觀”等手段，領悟出佛門中歡喜無常、色空寂滅的玄機妙諦，已經逐漸偏離了當年皂閣宗的路線。這也是蘭玄霜的氣態與白繡裳有幾分相似的緣故。
這件寶物便是蘭玄霜從婆娑州得來的佛門寶物。
這個轉經輪中有經文十萬八千言，真言九九八十一萬言，號稱每轉動一周，便有殊無量之功德。
不見蘭玄霜有何動作，轉經輪已經開始自行轉動，轉動之間有光明自生，光明中隱隱顯出一尊佛陀虛影，其后背光似一**日。
大日如來乃是佛祖三身之一，其威能光明普照，智慧佛性之光普照三界十方，照徹一切有形無形有色無色事物，眾生萬象，諸法皆明。
頃刻間，大殿內已經是光明大放，有天女虛影現身，清唱經文，有伽藍出世，口誦真言，有佛陀說法，地涌金蓮，天花亂墜。
蘭玄霜面帶微笑，不急不緩地轉動著轉經輪，經文真言之聲越來越盛，到最后，竟是由虛轉實，一個個金色的梵文出現在虛空之中，隨著轉經輪的轉動，無數梵文按照固定的陣列盤旋升起。
轉經輪的轉動速度越來越快，近乎實質的經文真言如潰堤之水一般涌了出來，匯聚成浩蕩佛光。同時又有諸般妙音響起，大智慧音、般若音、師子吼音、如來正聲、大慈悲音、婆娑聲。