李玄都從玉青園離開之后，又與秦素一起去了玉盈觀，如果說玉青園是正道中人的聚集之所，那么玉盈觀就是邪道中人的落腳之處。兩者一南一北，中間相隔了一座帝京城。
玉盈觀是玄真大長公主的道觀，占地夠大，其中的道姑女冠也不算多，想要瞞過他人耳目并不算難。
李玄都上次來的時候是光明正大地登門拜訪，這次便沒有那么多講究了，直接以“陰陽門”進入其中。
整個玉盈觀大概可以分為兩部分，前半部分是眾多女冠道姑的居處，平日功課也是在此地，以玉真殿為主后半部分則屬于玄真大長公主一人，沒有玄真大長公主的許可，等閑人不可入內。李玄都征得玄真大長公主的同意之后，算是暫時征用了此地。
最近蘭玄霜便居住于此，同樣作道姑裝扮，對外宣稱是玄真大長公主的好友，事實上在上官莞的牽線搭橋下，蘭玄霜與玄真大長公主也的確有交情。對此，玉盈觀的道姑們有些奇怪，卻也不敢多問。
蘭玄霜不擅長俗務，所以主要只是清修。
正所謂近水樓臺先得月，若是巫咸醒來，蘭玄霜便向巫咸討教一些修煉法門，雖說巫咸境界修為大不如從前，但畢竟是曾經的一劫地仙，其眼界見識還在，每每都能讓蘭玄霜大受裨益。
從天人造化境到長生境，是一個緩慢積累的過程，如李玄都這般一步登天之人，終究是個例少數。
若是巫咸沉睡，姚湘憐醒來，蘭玄霜便會以前輩高人的身份向姚湘憐傳授一些練氣法門，百無聊賴的姚湘憐對此很是癡迷，心中的苦悶幾乎是一掃而空，很是親近蘭玄霜。
玉真殿是玄真大長公主接待客人的正殿，李玄都在此又與巫咸見了一面，詢問起有關四根骨杖的事情。畢竟那四根骨杖是四位大巫遺留，又被儒門得去，不可不防。
巫咸回答道：“巫姑她們專門煉制了這四根骨杖，能殺掉鼎盛時的我，自然不是俗物。用你們道門的劃分，可以算是四件半仙物，合起來便算是一件仙物。而且每根骨杖之中都有一門巫教的秘術，分別對應了四位大巫。”
李玄都立時想起巫陽傳授給自己的“宙之術”，問道：“不知是怎樣的秘術？”
巫咸回憶了片刻，說道：“巫即、巫姑、巫真、巫羅四人分別對應‘幻之術’、‘體之術’、‘魂之術’、‘靈之術’。其中‘幻之術’和‘體之術’顧名思義，就是幻術和修煉體魄之法，‘魂之術’是拘拿魂魄之法，‘靈之術’是通靈之術。”
李玄都心思沉重幾分。四根骨杖落在了紫燕山人的手中，實在不能算是一個好消息，萬幸的是紫燕山人得到骨杖的時間尚短，而且留給紫燕山人的時間也不算多了。
就在此時，有一名客棧地字號伙計帶著滿身風霜從玉盈觀的側門來到玉真殿外，同時帶來了一個剛剛從蜀州傳來的消息。
在座之人都是客棧主事人，倒也不必避諱什么，秦素直接說道：“都是自家人，直接說吧。”
這名地字號伙計依言取出一封密信，誦讀道：“
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天寶八載冬月二十五，妙真宗于天蒼山青城舉行升座大典，萬壽真人將宗主之位傳于弟子淵真真人季叔夜。具體過程從簡，直接省卻‘傳功’步驟，萬壽真人持宗主信物問曰：‘受之否？’淵真真人答曰：‘愿受之。’護法儀式完成，繼而受承，萬壽真人再問：‘傳妙真宗于你，可知受承否？’，淵真真人答：‘率眾弟子受承之。’再由萬壽真人宣讀一百三十六條門規后，淵真真人拜受曰：‘我宗門規，全真道之戒律，淵真今日率妙真宗弟子受之，宗內上下眾同門共督之、持之。’萬壽真人將宗門信物交由淵真真人之手。由此，升座大典告一段落，眾人起身相賀，妙真宗弟子上前拜見新任宗主……”
“好了。”李玄都擺了擺手，示意不必再念下去。
伙計微微躬身，熄聲退至一旁。
李玄都從椅子起身，走出玉真殿，來到殿外廊上，負手而望。