北龍的山勢巍峨雄壯，出昆侖山向東，南山、中岳綿延縱橫，眾山環擁相抱，形成一系列進龍、福龍佳地。山側之西水入龍門西河，山側之東水入幽州東流至海。北邙山就是南山余脈，故而風水極佳，引得歷代帝王將相在此修筑陵寢。
如果將北龍看作一條走江入海的巨龍，那么龍尾在昆侖，龍首在東海之濱的渤海府，五行山是逆鱗，帝京城剛好是點睛位置。
當年大魏太宗皇帝修建皇城，由當代地師親自主持，又有近百名堪輿高人從旁協助，使得整個皇城成為帝京核心，如果說帝京城是為北龍的龍眼，那么皇城就是瞳孔。將帝京城外兩道合圍圈的山水靈氣盡數匯聚于此。以此構建大陣，若能完全開啟，便是二劫地仙也無法抵御大陣的磅礴威力，不得不退避三舍。
不過這陣法也有缺陷，只能阻擋與天道生出感應之人，也就是天人境修為以上之人才會受到大陣的限制，其他人則不受限制。
換而言之，此等陣法只能用來防范宮廷政變，若是人家的大軍堂堂正正攻入帝京城內，斷絕皇城內外各種聯系，此陣便會不攻自破。更何況五行山和渤海府的形勢更為艱難，很有可能會先帝京城一步陷落，所以儒門不能依靠此陣來抵擋遼東大軍，反而還要御敵于帝京城外。
儒門的難處是只有龍老人一人，可道門卻有李玄都、秦清兩人，上次一對一的情況下，龍老人和李玄都打了個兩敗俱傷，這次如果是李玄都和秦清聯手，就算龍老人手中再多出一件仙物，也很難抵擋了，除非龍老人能夠躋身一劫地仙。
這種頹勢并非一兩日之間形成的，其實早在心學圣人的時代，便有了此等苗頭，只是心學圣人神通廣大，以一己之力強行鎮壓道門。待到心學圣人離世之后，道門又陷入內斗之中，可以說張靜修、徐無鬼等人都是因為內斗而離世，如果道門能夠萬眾一心，那么今日來到帝京城的就不是只有兩人，而是六人。
其中道理，也很簡單。
一是儒門作為天下共主的時間實在太久太久，過于安逸，內部難免腐化，新人和年輕人難有出頭之日，不是一位圣人就能扭轉，如同一潭死水。反而道門內部一直處于極為激烈的競爭之中，不斷有老人死去，不斷有新人出頭，好似活水，人才輩出。
二是農事的進一步發展，此乃包括地師徐無鬼在內的歷代道門高人有意推動。水稻產量較前有了提高，一般稻田畝產二石到三石，有些地方甚至能達到五、六石。這時有玉米、番薯等高產作物自海外傳入。玉米又稱玉蜀黍，種植已達十余州，番薯又稱紅薯，俗稱地瓜，產量很高，每畝可得數千斤，所以傳布很快。之所以如今饑荒遍地，流民無數，是因為戰亂和苛政的緣故，與氣候種植關系不大。
除此之外，棉花等作物的種植已遍布于天下，地無南北皆宜之。江州的松江府以及中州、直隸、齊州、晉州、秦州的一些地方，棉
（本章未完，請翻頁）
田不下百萬畝。
在此種情況下，商貿得到極大發展，遠勝歷朝歷代，海貿因此而興盛，大量白銀流入，使得白銀逐漸取代了銅錢，成為主要貨幣。大魏朝廷的稅收也從過去的幾百萬兩白銀變成如今的數千萬兩白銀。
在此過程中，儒門并沒有什么動作，道門反而抓住了以海貿為主的商貿機遇，自身得以壯大，清微宗、補天宗等宗門一躍成為富可敵國的豪強。有了錢，便能聚人，便能成事。如果秦清一窮二白，憑什么經營遼東？大魏朝廷變成如今局面，財政崩潰就是首要原因。