換而言之，如果將“法術神通”看作是一個人，那么在先前李玄都等人的時代，這個“人”是病著的，半死不活的，所以長生境幾乎就是人間極致。可如今回光返照，那么這個“人”就好像病好了一般，意味著世間會最后涌現出許多長生之人。
對于人生百年而言，回光返照只是很短的一小段時間。
可對于整個人間而言，回光返照則會持續數百年之久。
毫無疑問，這數百年是個風起云涌的時代，甚至會出現心學圣人這樣的二劫地仙，甚至李太一、顏飛卿等人躋身長生境，也是這個時代開啟的先兆。
隨之而來的，還有眾多歸來的古神，古老的神仙們。
比如說太陰真君、靈山十巫中的巫羅。
神仙有三次死亡，第一次死亡是金身腐朽崩壞，這只是假死，就好似河水斷流、湖泊干涸，只要有新的香火愿力注入，便能在神國內重塑金身；第二次死亡是神國崩塌，這是真正死了，不過未曾死絕，還有一點冥冥之中的靈性印記尚存，只要還有人記得這位神仙，便有重新歸來的機會；第三次死亡是所有人都遺忘了這位神仙，那便連最后的印記也徹底消散，死得不能再死。從這一點上來說，神仙比地仙、鬼仙、人仙更難消滅。
許多古神只是第一次死亡和第二次死亡，一直在苦苦等待一個歸來的契機，而這次世道劇變，就是他們死而復活的契機。
他們不再需要龐大香火愿力，而是憑借著“回光返照”的天地氣運反哺，便輕而易舉地在人間復活。
只是剛剛復活的他們還十分虛弱，大概只有天人境的修為，只能暫時蟄伏人間各處，暗中建立勢力，伺機收割香火愿力，用以重鑄金身神國，謀求在最后的末法時代來臨之前，離開人間。
對于
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這樣的劇變，如果還是以前的局面，自然就是各宗各掃門前雪，許多衰弱已久的宗門說不定要因此而覆滅。
不過如今的道門就全然不同了，李玄都十分重視此事，任命顏飛卿全權處置，如果有為了一己之私而肆虐人間的神仙，嚴懲不貸。
鎮魔井再度開放，鎖妖塔重新修繕，準備迎接新的囚徒。
李玄都沖擊一劫地仙，將“叩天門”交給李太一，也都是為了此事而早做準備。
在這方面，顏飛卿主要針對各路古神仙本身，搜捕他們的蹤跡，將某些壞了規矩的神仙送入鎮魔井之中。而這些神仙建立的各種隱秘結社或者教派，則由掌管人間事務的李太一負責清除。
所以才有了李太一與張非山的對話。
李太一并不在意一個什么貪墨的案子，他在意的是張非山的夫人。
經過他幾番暗查，發現張非山的這位夫人很可能是一位死而復生的神仙。
真是好一出燈下黑啊。
對于李太一所言，張非山無言以對。
李太一吩咐道：“秋水，將張真人暫且看管起來，等候師兄發落。”