換而言之,如果將“法術神通”看作是一個人,那么在先前李玄都等人的時代,這個“人”是病著的,半死不活的,所以長生境幾乎就是人間極致。可如今回光返照,那么這個“人”就好像病好了一般,意味著世間會最后涌現出許多長生之人。
對于人生百年而言,回光返照只是很短的一小段時間。
可對于整個人間而言,回光返照則會持續數百年之久。
毫無疑問,這數百年是個風起云涌的時代,甚至會出現心學圣人這樣的二劫地仙,甚至李太一、顏飛卿等人躋身長生境,也是這個時代開啟的先兆。
隨之而來的,還有眾多歸來的古神,古老的神仙們。
比如說太陰真君、靈山十巫中的巫羅。
神仙有三次死亡,第一次死亡是金身腐朽崩壞,這只是假死,就好似河水斷流、湖泊干涸,只要有新的香火愿力注入,便能在神國內重塑金身;第二次死亡是神國崩塌,這是真正死了,不過未曾死絕,還有一點冥冥之中的靈性印記尚存,只要還有人記得這位神仙,便有重新歸來的機會;第三次死亡是所有人都遺忘了這位神仙,那便連最后的印記也徹底消散,死得不能再死。從這一點上來說,神仙比地仙、鬼仙、人仙更難消滅。
許多古神只是第一次死亡和第二次死亡,一直在苦苦等待一個歸來的契機,而這次世道劇變,就是他們死而復活的契機。
他們不再需要龐大香火愿力,而是憑借著“回光返照”的天地氣運反哺,便輕而易舉地在人間復活。
只是剛剛復活的他們還十分虛弱,大概只有天人境的修為,只能暫時蟄伏人間各處,暗中建立勢力,伺機收割香火愿力,用以重鑄金身神國,謀求在最后的末法時代來臨之前,離開人間。
對于
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這樣的劇變,如果還是以前的局面,自然就是各宗各掃門前雪,許多衰弱已久的宗門說不定要因此而覆滅。
不過如今的道門就全然不同了,李玄都十分重視此事,任命顏飛卿全權處置,如果有為了一己之私而肆虐人間的神仙,嚴懲不貸。
鎮魔井再度開放,鎖妖塔重新修繕,準備迎接新的囚徒。
李玄都沖擊一劫地仙,將“叩天門”交給李太一,也都是為了此事而早做準備。
在這方面,顏飛卿主要針對各路古神仙本身,搜捕他們的蹤跡,將某些壞了規矩的神仙送入鎮魔井之中。而這些神仙建立的各種隱秘結社或者教派,則由掌管人間事務的李太一負責清除。
所以才有了李太一與張非山的對話。
李太一并不在意一個什么貪墨的案子,他在意的是張非山的夫人。
經過他幾番暗查,發現張非山的這位夫人很可能是一位死而復生的神仙。
真是好一出燈下黑啊。
對于李太一所言,張非山無言以對。
李太一吩咐道:“秋水,將張真人暫且看管起來,等候師兄發落。”