角聲吹徹梅花，胡云遙接秦霞。
白雁西風紫塞，皂雕落日黃沙。
漢使牧羊旌節，閼氐上馬琵琶。
夢里身回云闕，覺來淚滿天涯。
這首《敦煌樂》是明代悲情才子楊慎的傳世佳作，面對輝煌的敦煌文化，楊慎感覺自己的一生也如敦煌壁畫這般讓人無限遐想，而終不得正名。
旅游大巴車里，導游閔小姐介紹著此行目的地，敦煌的神秘讓大家都向往不已。
薛陽非常納悶“欸，我說，你一個信道的人，怎么跑來看佛教的壁畫？會不會有點墻頭草的意思？”
于正陽搖著折扇，目光仍看著窗外笑道“你這話就不對了，敦煌此地在古時是多元文化的聚集地，從秦漢之時就有，這里發現的宗教典籍可不光只有佛教的，還有道教，摩尼教，景教和一些已經消失的教派，而敦煌壁畫也并不只是佛教壁畫，而是整個敦煌文化兩千多年的寫照。”
薛陽對這些歷史文化了解的并不多，對于正陽所說的也不太關心，反正是出來旅游散心的。于正陽說給他找了一個可以洗滌心靈的地方，薛陽一開始還挺感興趣，可上了飛機才知道是跑來敦煌了，哪是給他洗滌啊？是于正陽自己想洗滌吧？
薛陽對于正陽鄙視，可有人對他的話卻感興趣，坐在薛陽二人對面的一個學生模樣的年輕人主動湊過來交談“沒想到這位先生也對敦煌文化這么了解，看先生這穿著打扮，應該也是一位研究古代文化的大家吧，不知道先生在哪教學？”
“這”
薛陽只覺得好笑，還真別說，于正陽的打扮還真有點國學大忽悠的味道，傳統的中式短衫，寬松的哈倫燈籠褲，腳上一雙白底黑色板鞋看不出牌子，左手折扇，右手拿串，一副世外高人的意思。
于正陽也被捧的有些不好意思，收起折扇拱手道“不敢不敢，鄙人只是純粹的喜歡，談不上研究，莫要說笑了，倒是小兄弟你們好像都是學生吧？”
剛才說話的年輕人“嗯”了一聲自我介紹起來“我叫江立文，這次是跟著我們導師出來做研究的。”江立文一指前排坐著的幾人說道，“那位就是我們導師‘單老師’我們是專門研究古代詩詞和古代歷史的。”
果然，前排坐著一個大概六十幾歲的老者，正在和旁邊的年輕人交談。
薛陽對這種研究不了解，說道“是考古么？”
江立文笑笑，解釋道“我們不是考古的，是通過借鑒古代文學著作和詩詞歌賦以及古代遺留下來的文化器物對古代歷史進行印證，說白了，也就是看看古代那些人有沒有夸大其詞，吹大牛。”
“還有研究這個的？這倒是第一次聽說。”薛陽表現出極大的興趣，這不就是研究古代“八卦”的嗎？
“那你們是那個學校的？”薛陽繼續問道。