可以說，符文是一種更加簡潔、方便、通用性更強的文字。
它們的關系，就像是現代漢字和繁體字，繁體字和最初的象形文字一樣。
符文誕生了，自然不可能僅僅是用作一種手段來應用，理所當然的被融入到自身的修煉當中，所以有了符道。
最后說劍道，或者應該稱之為器道，不需要對于天地感悟的天賦，僅僅只是要求對于殺伐或者某種執著的堅定意志，所以說劍道要求的天賦就是心性，特殊的心性。
除了這三者，其他的其實都不算合適，要么受眾太窄，要么性價比極低，如果真的有特殊要求，筑基之時完全可以重新選擇，甚至日后轉換道基也不是不可能的事情。
例如典型的丹道，甚至主流已經完全接受了金丹道，連曾經流行一時的陰魂流派都被其碾壓了，但是煉氣之初卻根本不需要接觸，到了結丹的時候，自然而然的就可以轉化根基，無論是劍道、氣道或者是符道，都可以將丹道融入自身。
所以，白天行準備最初傳下的道統就從這三道起始，其他的偏門小流日后有空暇了，再隨意增補就是了。
“首先是鑄就一個載道之器，”白天行將之前特意去赭山取來的礦石拿了出來，招來一團靈火開始精煉。
載道之器其實說難也難，說簡單也簡單。難的地方在于，很難將一門完整的觀想法銘刻在其上，并且供后人參悟。簡單的地方在于，其本身的要求不高，可能一塊木頭，一根稻草都可以。
最初的修煉者，可沒有現在的條件，他們都是一點點的從原始的道器之上感悟積累，然后靠著三分天資和七分運道，創造出了原始又低效的觀想法，然后傳承下去。
很多后來名震諸天的觀想法，都是后人一代代推演完善的結果，起初的本源或許連戊鼎觀的傳承都不如。
對于其他修煉者來說，就算是本身對于道的理解足夠了，想要創造新的觀想法，到底效果如何也未可知，甚至可以說大部分都是極其垃圾的。
不過這一點對于白天行來說恰恰是最簡單的，因為他只需要完成最初的觀想法，然后用造化玉符優化推演就可以了。
當第一門觀想法推演完畢，諸多的礦石已經煉化出了結果，白天行隨意的將其捏出了一個三足鼎的形象，然后一點其他的裝飾都沒有添加。
“氣道，分陰陽五行，陰有五行，陽有五行，共十門觀想法，其他的種種不過是在其中演變而出，已經脫離了最基礎的要求了，所以無需理會！”
白天行的目標很明顯，就是基礎簡單，不需要什么威力和效果，能夠入門就可以了，所以說對于天賦的要求極低。
基本上，只要有自主啟靈的天賦，領悟一副觀想法肯定可以。
隨著觀想法的烙印，鼎身上開始出現一根很線條，一如氣道本身，極其的簡約。
“符道，其實就是氣道的延伸，不過稍微復雜了一點，對于悟性的要求更高，所以在氣道上有所增加。”
符道，算是基礎之中的高富帥了，一開始的修煉或許艱難一點，但是同樣的修為，肯定更強。相對的，修煉符道需要付出的努力稍多，但是性價比不錯。
體現在鼎身，在氣道的線條之間，多了一些復雜的紋路，隱隱的像是用紋路線條描述大道。
“劍道，與其說是劍道，不如說是器道，是心性意志之道。陰陽五行的深層感悟反而不重要了，需要的是那股韌性。”
劍道，算是最難的，因為天賦可以天生，心性卻只能后天培養，看上去后天不如先天，卻不知道先天雖難，卻勝在至簡。后天雖易，但是又最繁復，最難以度量。
所以，劍道留在鼎身的痕跡更加深邃，或是鋒芒畢露，或是光芒內斂。