書接上回
太乙救苦宮的新主人射日天蓬后羿麾下的三千老卒，在之后的幾日里和六千個已經與自己建立了雙笙奪魂契約的大小妖王們，在此之后的幾日里倒是過起了逍遙快活的神仙日子…
白日里老卒們會和這些留守妖族們嘻笑打鬧，醉酒尋歡，仙妖之間如兄弟手足相待。
而到了夜晚老卒們則是戴著各自的雙笙妖王們，回到后羿精心的為眾兄弟們從太乙救苦宮所管轄的十萬大山中找尋到人間紅塵界中的各種“洞天福地”去修煉精進《御妖化鎧》。
而這幾日后羿根據他們的修為進展和各自妖王那不同的妖法，從太乙老仙尊的“藏書”中找到的一些大同小異法術讓他們和妖王修煉，后羿之所以這樣做倒不是覺得《御妖化鎧》不夠強大，而是因為這天庭和人間的光陰差距，所謂天上一天人間一年，天上一夜人間也已渡過白日。
后羿覺得若是不給妖族們一些好處，就算是有老獅子的威懾和承諾日子久了也會讓妖族的這些留守太乙救苦宮的妖王們沒有歸屬感。
但后羿沒有想到的卻是，他認為自己雖然只是拿出了太乙救苦宮中類似五行天火和掌心雷這樣的簡單攻擊法術給了妖族，然而卻讓這些原本妖法就極其霸道的上古妖族們的實力強大了更多，這可不僅僅是多學了一招半式那么簡單的，因為他們得到的似仙族的修煉功法；
這讓他們可以有朝一日在徹底將體內的妖力和修為中和后或許也能位列仙班，真正的得到自由像那些仙人們一樣可以在世間過著隱世卻逍遙的生活，今后也不用再東躲西藏的在洞府中貓著了…
妖族和仙族的本質區別就是妖族體內的妖力和仙族們體內的修為不同，修為和妖力從某種角度上來說看似是一樣的，他們都是仙妖兩族戰斗中不可缺少的真元，
但是仙族卻是可以化身成人而甚至比人還要要美貌俊朗，而妖即使化身成人形也始終會顯露出妖氣和一些難以改變的特征若是說區別那就是妖狐所化的妲己和洛神所化的甄姬的差距了。
但是這太乙救苦宮仙法的傳播卻將妖族那種與生俱來的妖孽或魍魎的氣息，通過中合的手段隱藏了起來，后羿這看似為了收攏妖族人心的舉動，到是又為三胖子玉帝的新天庭制度做出了一大改變。
同時也讓太乙救苦天尊，這位從來沒佩服過誰的天庭老炮，對后羿這個奪取自己愛徒性命卻是有頗多想法的后生有了不忍扼殺之心，要說這位老仙尊雖然在姜子牙沒有進入仙班后性情變的格外倔強護短了些，
但是他必定是一手將天庭建立起來的人，如今的天庭對于他和太上老君來說就像自己的孩子一樣，他其實也感覺到了天庭的舊條有很多不妥的地方需要改革，但是這改革必然會影響太多老臣的利益…
他自己平日還要教導門徒監察地府，坐鎮鎖妖塔等諸多事物更是讓他這位思想也很老舊的仙尊騰不出手來去幫助玉帝管理三界，而自己那個身為三清掌教的師兄在天庭的根基更是脈錯綜復雜，
自己的老師兄平日里雖然是在兜率宮煉丹，但是那些昔日的闡教弟子仍然是對其馬首是瞻時常找他聒噪幾句他們對玉帝的某些不滿。
如今新玉帝更是將三門幾宮都重新部署了，想必更是會有不少盤根錯節的老東西們，去找自己那位教化三界的掌教師兄討理的。
恰好此時他師父鴻鈞大爺的老友南極仙翁所化南華上仙在人間救世，自己不妨借此幾乎下界去幫一幫他，或許還能找到自己徒弟顯道人輪回的蹤跡，至于那個后羿嘛先留著吧，必定玉帝的面子還是要給的！
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抱著這些心思，太乙救苦仙尊去人間救苦去了～但是老頭耿直的性格，卻讓他并沒在人間呆多久就去地府報道和當時東吳的霸主孫家父子前后腳的報道去了。
或許是巧合也或許是作者大大刻意對時間的一種安排，此時天庭所對照的現世紅塵卻是漢末的三國時期
而我們“可愛”的平天大圣老牛在帶領一眾妖魂們輪回之后，突然覺得天高海闊了的他也沒有急著回天庭，而是起來在這人間戲耍一番的想法…