“敢問國師，何為人教”
馮去疾當即問道，這可是一個值得深思的名字。
“凡生靈誕生之初，便已分好種族，有動物、有植物、有人。吾華夏先祖從誕生之日起，便立下人教。華夏后裔皆可入人教，信族群，信祖先，信自己。
修己身、養之性；學而有道，立而有信。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈體。明心見性，不矜不伐，以人為本，敬畏自然”
“說到底，最后信奉的還是自己本身”
“原來如此”
幾人算是明白了，國師為何對百姓如此上心用心。在他們看來，人教聽上去是一個教派，但是它的思想還是鼓勵人們依靠自己本身去實現一切，人教的教義最是配合國家治理天下。
“天下萬民皆可入人教，人教卻不是天下萬民”
始皇帝喃喃道，人教的本質他已經看明白了。一個人可以是人教，天下萬民也可是人教，它不會要求你去干嘛。更多的是引導人仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇，誠悌勤雅恒。
“人教沒有教主，尊的是人族先賢，前輩先烈。臣的師尊亦不過是人教之中負責傳承不斷罷了。”
似乎想到了什么，楊子墨的神情變得有些憂傷與無奈。
始皇帝幾人仿佛明白了什么。
“陛下，既然人教乃吾華夏先祖所立，斷不該在吾等所在斷了傳承。”
“臣附議”
“臣附議”
堵不如疏的道理，眾人還是明白的。況且設立人教，對他們也是有好處的。
始皇帝也覺得設立人教，方便針對其他的教派。朝廷直接出手反而沒有那么好的效果，畢竟是教派之爭。
“既然如此，國師便全權籌備人教建立之事，人教以后便是大秦的國教”
始皇帝想了想，把做出了決定，這也算是送給國師的禮物了。
“臣定當竭力”
立不立教對楊子墨來說并不重要，他只是不愿國人被一些人利用，然后成了禍亂國家的根源。既然立下了人教，楊子墨也會盡心盡力。
轉念間，他也打算把華夏的神靈體系搬出來，這些異國都有所謂的神靈。就讓他們好好見識一下，什么才叫做神靈。利用這些神靈，秦國說不定還能對其他的國家和部族做一些意想不到的事情。
不過他只是打算借鑒而已，因為這個體系基本上是后來道佛兩家創建的，很多地方都不適合秦國的人教使用。他要建立的便是獨屬于華夏人族的神靈體系。
就在楊子墨構思新神靈體系的時候，腦海中響起了久違的聲音。
“叮人教設立，族器封印解除”
熟悉的聲音，讓楊子墨突然意識到人教的設立居然沒有那么簡單。不滅薪火一直都是處于封印的狀態，沒想到現在居然解開封印了。
“叮文明點已到賬1000000點”，，