隨著更對的了解，劉清山忽然發現對方又一種老年人慣有的絮叨，這并不是什么毛病，而是講話方式的習慣。
因而他貌似有些不太客氣的直接說了出來，因為他能看得出來對方并不是小肚雞腸的人，而是具有著真正佛學高僧的大慈悲，大肚量。
果然，吉尼日巴根本不介意他的生猛直接“我對你的信任就來自第六感，它的神奇就像是我現在的一副模樣就來自于變骨術，這種術法是神通里最低級的一種，也得自于你手中所握之物，現在我把它借給你一段時間，希望你也能從中感悟到什么，進而轉為你自身所獨具的神通的一種”
劉清山直到現在才搞明白，原來吉尼日巴繞來繞去的各種敘述之下，最終目的是要把這塊舍利轉借給他。
至于對方為什么拿出這么珍貴的東西，其實也可以理解，昨晚發現的那處具有一定靈性的地底神秘空間，對于這個人的用處實在是太大了。
拋開吉尼日巴自身的博大佛教修養能力之外，他還是個體有修為之人，越是這樣的人越能了解境界提升的好處，至少在壽限上就會有巨大的提升。
據劉清山所知，眼前的這位現世嘉木樣已經一百多歲了，當然會對自己的壽限格外的關心，這跟擁有不擁有佛家大智慧無關，而是出于人類的本性。
如今有了將來可能進階的機緣，他內心之迫切可想而知，想出來這樣的答謝方式也就不奇怪了。
況且此人也說了，那塊舍利僅是借給他而不是贈送，應該就是在間接的感謝他并沒有貪婪昨晚的發現，畢竟靈性空間的是否存在，對于一個高階修煉者而言實在是太重要了。
另外，劉清山實際上并不怎么忌憚這個人，因為藏域里的活佛并不是地位最高的那等存在，他的上面還有班禪、達賴那樣的大喇嘛。
據說有的大喇嘛已經是轉了十二世的真正大活佛，佛法之精深，絕不會是這類普通寺廟里的活佛可以與之相比的。
但普通的喇嘛都已經是藏民們心目中的絕高地位了，而活佛更是所用藏民包括喇嘛們都敬仰的存在，面對此人，劉清山自然是也不敢怠慢。
所以，他接下來雖沒有主動推辭，但言語中的感激，也是發乎于心的。
學著牧民給他敬獻哈達的模樣，起身向吉尼日巴敬了一禮，說了一聲感謝。
吉尼日巴又是笑了起來“按說你對我們的幫助更大，卻把感謝表現在了我的前面”
,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>