有了這些最直接的表征反應的獲得，其實就能繞過那些駁雜難懂的基礎知識，直切占卜術的極少部分的推衍結論。
不過劉清山對這些并沒有多大興趣，他所關心的只是流年經里的一些更實用部分，比如易容術、跟蹤術之類。
但可笑的是，若是兩人同時面對同一個人進行具體推衍辨勢，人們只會更相信王老爺子多一點，因為他能把任何表象通過晦澀難懂的解說詞，來博得對方的深度認同感。
試想，今晚他又是面對著兩個外國人，撇著他那本就不怎么流利的華式英文，可是把兩位老外忽悠的找不著東西南北，四只眼睛拼皮閃爍著膜拜的光亮。
況且他可不是沒有真才實學，相反對這一術法有極深的造詣，再結合他能把人繞暈的滿口大六壬、四柱八字、紫薇斗數的專業詞匯，還是能準確地掐算出一部分占卜結果的。
而且他那絲毫不打磕絆的張口基礎的專業學術名詞的本身，就具有巨大的莫測高深感，由此哄得克拉姆夫婦半晚上都在一驚一乍的神情亢奮里度過的。
特別是在凌晨一點過后，樊盛陽帶回來很多外國客人，這些老外們同樣對王鴻濰驚為天人。
卞連錫和彭四海為什么在散人廬生意這么好的前提下，仍然堅持要把王老爺子拉來參與經營其實就是為了這種算不上完全忽悠的忽悠能力。
當然更多的作用在于無限提升道門一派里的易行難知意味，好讓來這里的客人們產生更多知之非艱、行之惟艱的切身體會，畢竟好奇心與期盼值同樣是廣攬回頭客的基本條件之一。
比如食客本人請他的客人或朋友來這里消費，若是能聽到這些晦澀的道家術語，是不是一件很裝逼的事情呢
再有那些自詡高深莫測的半吊子理論家們摻和進來，混雜在真正的消費者之間，只會把這里的生意環境刻意渲染到玄學的位置上，那么散人廬就能從此不愁客源了。
這么做的原因，首先是由于張域燒酒不可能無限制的供應，若真等到藥材枯竭的那一天，再想采用這樣的方式去拉攏來客源就太晚了些。
再就是神神秘秘的表象之下，也同樣是種自我保護的防護罩，借此來制造民間社會影響力，團結起各路的牛鬼蛇神，好讓一眾宵小無從下手或者畏手畏腳。
不要以為單憑劉清山的威懾力就能阻嚇住所有的人，總會有一些不知天高地厚的人或勢力眼紅這里的生意，哪怕只動些小手腳，對于開門營業的散人廬來說，都是件很大的麻煩事。
所以，這些都不得不防，人無害虎心、虎有傷人意可是傳衍了幾千年的警世名言，散人廬這么做也實屬無奈之舉。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>