四人牽著馬匹，跟著梁天找到小路，耗時耗力了許多，方才繞出小鎮。幾人謝別梁天，又前行了三十來里，只見前方兩條岔路，一條通成都府，一條往陜甘路。
岳飛道：“張兄弟，我們就此別過，日后有緣再相聚。方今大宋朝內危機重重，四周強敵環伺，我等回去后必定要投軍報國。你為人忠義，武藝高強，可將這一身武藝報效朝廷，為國分憂。”
張青峰抱拳道：“岳大哥所言極是，待我俗事了卻，自當追隨大哥投身軍旅，精忠報國。”幾人在附近尋得一酒家住下，對書道、武藝、行兵布陣又談論了半夜，第二日方才灑淚道別。
張青峰騎馬行了一里來地，爬上高坡，向岳飛幾人方向望去，見岳飛依舊在原地眺望著他。他內心暖流洶涌，向岳飛揮手示意道別。岳飛舉手揮手回應幾次，這才掉轉馬頭，絕塵而去。
秋日，峨嵋仙山的清晨，山間云霧漸漸散去，絢爛的秋陽帶著微微的溫暖灑向一座山峰。
此峰與峨眉山最高峰金頂相對而獨立，山勢奇突，形貌清秀，峰形如塔，美名華嚴峰。
華嚴峰在峨眉山九嶺崗上，一峰聳翠，直摩云表，峰頂就是華嚴頂。居其間，可仰瞻金頂之奇，俯覽玉筍之秀。
峨嵋派當今掌門白眉道長座下有五大弟子，分別是大弟子巴蜀大俠全興國、二弟子飛猿劍白飛猿、三弟子至真道長、四弟子華云師太、五弟子林婉容，
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除五弟子林婉容外，四名弟子皆是名震江湖的人物。
白眉道長為便于派中管理，將派中女弟子皆歸華云師太座下，將地域獨立的華嚴仙峰劃為女弟子們練功居住地，并嚴令任何男子未得通告許可不得入內，否則重罰。
此時，峨嵋派女弟子分為數隊，正在山頂的平地上練習各種峨嵋功法。峨眉派屬于道教，功夫以陰陽太極為指綱，功法介于陽剛與陰柔之間，亦柔亦剛，內外相重，長短并用，攻防兼具。其拳經上講：“化萬法為一法，以一法破萬法。拳不接手，槍不走圈，劍不行尾，方是峨眉。”
幾名入門不久的女弟子正在練習劍法，只見她們動如脫兔，利劍寒光閃動，輕捷倏忽，變化萬方。這些女弟子練習的是峨嵋派嫡傳基礎劍法“白猿劍法”。
相傳春秋戰國時，武師司徒玄空云游到峨眉山下，見峨眉山的鳥鳴猿啼、秀絕天下，便結草為廬定居下來。司徒玄空以采藥為生，閑時研習猿躍猿攀之技，于是模仿峨眉白猿的撲擊動態創出“白猿劍法”，開峨眉派技擊術之先風。
還有幾名女弟子正在練習簪法。簪即峨眉刺，長約一尺，兩頭細而扁平呈菱形尖刀銳刺，因該械形似鵝眉，故得名。
峨眉刺短小輕巧，方便攜帶隱蔽，一直是峨眉女弟子最為喜愛的防身器物。只見練習的女弟子將峨眉刺圓環套在中指，利用抖腕和手指的力量將其運用。她們時而躍動作出刺、穿、挑、撥等攻擊動作，時而憑借手指的撥動使其快速飛轉，發出嘶嘶之聲，以臨敵時迷惑敵手眼耳。
另有幾名女弟子正自練習針法，只聽空中發出輕微的嘶嘶響，飛針在空中飛動，肉眼難見其蹤跡……