昔年檀石槐統一鮮卑，期間殺了多少人，踏破多少不服從的部落，可有幾個鮮卑人仇恨他，還不是視他為天神來尊敬，這就是草原的殘酷。
為了生存，追隨能夠保護自己的更強者，才是草原一直以來的信仰。
大漢閃擊鮮卑諸部，短短不到兩個月就以前所未有的強大姿態征服了諸部，征服了整個大草原，這就是神一般的強者，是沒有希望反抗的，更是值得諸部所有人敬仰與追隨。
唯一的隔閡是鮮卑人與漢人身份上的不同，鮮卑人下意識認為他們融入不進漢人之中去，或者漢人不會接納他們鮮卑人，會將他們鮮卑人終身視作奴隸，他們看不到自己的未來。
同時，漢人方面也會一直視鮮卑人為蠻夷，下意識抵觸鮮卑人，難以與鮮卑人有任何認同，也會致使鮮卑人無法真正融入。
有了鮮卑人原是大禹的一支，跟漢人一樣傳承自炎黃，也是華夏血脈的說法，這就讓鮮卑人與中原漢人之間有了一個可以相互認同的共通點，鮮卑人緊巴著想要漢化，學習漢文化，而漢人也愿意認同開始漢化的鮮卑人。
說來，當年的南匈奴人、烏桓人、羌人、氐人等，還都是劉宇以這樣的方式成功漢化的，有了當初成功的典范，劉宇相信現如今的鮮卑人也會很快漢化，打心底里自愿漢化，忘記自己原先鮮卑人的身份，將來大草原上沒有鮮卑人，只有同宗同血脈傳承的漢人。
隨著時間的發酵，越來越多鮮卑人呼吁，希望能重回華夏的大家庭之中，他們拜呼漢天子神武皇帝萬歲，供奉當今漢天子神武皇帝為神明。
據說很快鮮卑人的呼吁‘傳’都長安城，傳到天子耳中，天子大為感動，終于下旨至大草原，允許鮮卑人重歸華夏大家庭，不過圣旨也言鮮卑人當盡快學會周禮，漢話，敬孔子，尊道教，與中原漢人禮儀言語衣冠，皆為一家。
與這道圣旨一同傳來的，還有天子的口諭，郡守、駐地漢軍士兵、差役等不得區別鮮卑人與普通漢民。且城池營造完成后，原鮮卑人可以自由選擇居住城中與在外放牧，朝廷稅收也會遠比當初各部落首領更低。
聞得圣旨與口諭內容，大草原之上，百萬鮮卑人激動的山呼萬歲。同時以無比積極的熱情學習漢語，改漢人服飾，融入漢人的熱情高漲，更都以此為榮耀，一時之間，整個大草原竟瞬間變得生機勃勃，喜氣洋洋，絲毫看不出剛剛經歷了一場殘酷的大戰，甚至有死了男人的鮮卑女子大膽的追求漢軍士兵，希望能嫁給漢軍士兵為他們繁衍子嗣。
自匈奴時代，甚至更早的時期，這片大草原上的女子都是沒有地位的，都是猶如物品一般的存在，為了生存，她們能夠被父死子繼，兄終弟繼，她們做為物品被草原上的男子‘繼承’。這便造成了大草原上的女子最是崇拜強者，因為只有強者才能帶給她們真正的安穩，而漢軍在這些鮮卑女子眼中，便是真正的強者，能夠真正保護她們的安全，給她們安穩，值得她們依附。
消息通過青衣衛的情報迅速傳到劉宇耳朵里。
鑒于這一點，劉宇鼓勵漢軍士兵與鮮卑女子通婚，如若有漢軍士兵與鮮卑女子通婚，朝廷會在將來營造好的城池當中劃撥房舍，以供居住。
在劉宇的種種政策大力推動下，鮮卑人漢化的速度遠遠超過當初的南匈奴人、羌人、氐人、烏桓人等，相信只要在解決草原駐軍糧食供給的問題，這片幾乎與漢地十三州差不多大小的大草原便將真正成為大漢疆土的一部分。
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