第一，易爵。
土司主動改土歸流，朝廷賜予世襲爵位。
實封爵位。
以石柱土司為例，冉家停襲后只剩馬家和陳家，可以換一個侯爵一個伯爵，侯爵封地七千畝，伯爵封地五千畝，免稅的土地，不是山嶺薄地，而是平原上的官田，您娘家是忠州吧？忠州還差些，給您在湖北選一塊封地如何？至于馬家子孫在軍中的軍職那個依然如故，馬家在石柱的財產如故。
這是對居住平地的。
無論夷漢土司皆如此，改土歸流后原土司授爵，而且封地在平原。
第二，山民移民。
山民整齊遷移出山到平原。
當然，到哪里很難說，反正就是開荒種田，至于其土司授爵，朝廷欲恢復五等爵實封，給他們個子男什么的完全可以。但編入民兵，無論漢民還是其他什么民都一樣，當然，漢民基本上沒有居住山里寨子的，所以主要就是指那些夷民，但出山之后他們也就不再是夷民了。
第三，改籍。
對于那些實在不愿意出山的夷人土司，統統改籍為漢人，他們的子弟入官學接受教育，學成之后同樣參加科舉做朝廷的官。但他們必須得按律交稅，他們的屬民和屬地就算他們的奴婢和私產，戶籍上不會登記，但他們的土地需要和那些士紳一樣交稅。
不交稅是不行的。
可以不改土歸流，但稅必須得交。
又不想改土歸流又不想交稅這樣的好事以后不會再有了。”
“如果他們真那么想呢？”
秦奶奶問道。
“那就只好滅了他們。”
楊慶很干脆地回答。
秦奶奶沒有再說什么。
這個對馬家沒有影響，最多失去石柱的統治權，但換來世襲的侯爵和平原土地，石柱的財產還不動，馬家實際上仍舊控制石柱，誰去當官也得看馬家臉色。
不僅僅是馬家。
對那些漢人土司來說都可以。
西南山區的格局就是漢人居平地夷人居山嶺，但漢人絕大多數也是土司管，他們盡管是土人，甚至被視為蠻夷，實際上也都是漢人。
比如石柱馬家和陳家。
他們都是宋朝時候平定土人叛亂的將領，后來留在山區鎮守，宋元戰爭時都帶著土兵為南宋作戰，胡元滅宋他們固守山區。
蒙古人也不想浪費力氣對付。
于是他們被任命為土司，連同逃到山林的川民，那些土人，一起混居最后形成土司勢力，西南山區除了一些真正深山老林的，基本上那些土司都是這樣形成的。漢晉唐宋一代代躲避戰亂逃入山區的漢人，在將領和官員乃至世家大族帶領下與土人雜居，以臣服新的統治者為交換當土皇帝。但要說他們是蠻夷就扯淡了。別說石柱馬家這些后來的，之前的播州楊家，甚至唐朝時候的爨家，趙家，這些統統都是如此，播州楊家準確說還是楊家將的后代呢！
這一類土司不會反對這種交換。
楊慶這就是在拿他們當自己人對待，交出貧瘠的山區土地，換取平原上的良田，交出土皇帝的權力，換取后世子孫的榮華富貴，而且隨時還可以回到山區。
但對于那些山寨里的夷人就很難說會不會接受了。
哪怕第二條也很難說啊！
“忠勇侯此舉怕是要生亂子啊！”
秦奶奶很直接地說。
“亂則斬，我最不怕的就是亂子！”