正如天地間的靈氣由無數靈氣粒子組成一樣，人體主要包含精氣神三個部分，又分別由單獨一種粒子組成。
《不滅體》這一門武功，便是同時修煉這三種粒子，這并不意味著這一門武功便是精氣神同修。
雖然可以將一個完整的人劃分成精、氣、神三個部分，但并不意味著三者便可以完全分開，實際上三者之間的界限并沒有那么明顯。
三者一定意義被人為劃分，但同時又相輔相成，難以單獨而存在。
人若是只有精和氣，而沒有神，那便是有形而無神，只是一具行尸走肉。
反過來，人若是只剩下神，那便是孤魂野鬼。
在精與神之間，氣更多處于調和平衡的作用，但卻又是不可或缺的存在。
仙道修士，一般從筑基開始，在這一階段強壯體魄，固本培元。
筑基是為了積蓄足夠的‘精’，因為是外來，并且是可消耗型的‘精’，所以又被稱作后天之精，一般主要體現為精血。
筑基完成之后，便是練精化氣，將精血以及積蓄在身體中的能量，通過修煉轉化為‘氣’，這個氣相對于人體本身存在的元氣而言，所以又被稱為后天之氣，也就是內氣。
許多低階仙道修士又被稱為練氣士，正是因為在這一階段，無法直接從天地之間吸取自然之力，所以需要通過食物，藥物來替代。
當然，這是對于那些后天之體的修士而言，一些天生先天之體者，可以直接吞吐天地之間的靈氣，所以可以直接跳過這一步驟。
所以，低階仙道修士，在一定程度上和低階武者并沒有太大區別。
練精化氣，當精血轉化為內氣之后，唯有打通經脈穴位，挖掘出藏于穴位之中的‘神’，繼而內氣于‘神’結合，轉化為更加容易掌控且更加凝練的真氣。
這里的‘神’，便是三魂七魄中的七魄的一部分力量，不同于三魂之力游離不定，以特殊狀態存在，七魄的力量藏于體，藏于五臟六腑，四肢百骸，諸多竅穴。
練精化氣之后，便是練氣化神，以‘神’挖掘出潛藏于身體中的諸多人體寶藏，從而凝練出先天之體。
當然，由于修行之道不同，修煉的具體方法都有不同之處。
不過，不管怎么說，《不滅體》的修行，便是以‘精’之粒子為核心，氣神粒子為輔助，構建成一個新的粒子組合，最終達到肉身不朽。
西門霸并沒有直接開始修行，盡管兌換的武功，幾乎相當于傳承灌輸，讓他可以直接獲得入門境界的修行經驗，但這一門《不滅體》并不能完全適合他。
誠然，這一門非常《不滅體》非常強大，但如今他的體魄已經經過多番修行淬煉，變的十分強大，不僅有他自創的《大羅經》的緣故，同樣也有修行《洞天真經》，受空間之力改造，讓他的體魄具備空間屬性的緣故。