梅林在早年間得到過一卷《野獸之書》的殘頁。
據說那是來自古代大巫師，傳說中的騎士王亞瑟，也就是阿爾托莉雅的宮廷巫師的奇物傳承。
追本溯源的話，這本奇異的魔典應該是興起于對凱爾特和歐洲古文明的“德魯伊”之道的傳承物。
傳說中，古代大巫師梅林是可以驅使時間所有的野獸作戰的，從用于裝點和偵查的蝴蝶，到兇狠的虎狼，甚至是驅使傳說中的巨龍作戰。
已經是第三次被赫敏召喚的阿爾托莉雅本人也證實了這一點。
在這場賭局開始前，她對梅林證實，她的老友巫師確實可以憑借《野獸之書》施展各種神奇的自然法術。
可惜，真正的《野獸之書》，已經伴隨著德魯伊之道在中世紀的徹底消亡而消失了。
在歐洲魔法界的一些傳承悠久的純血巫師家族中，一向有些傳言說，目前巫師界還有少數人使用的阿尼瑪格斯咒語，應該就是古代巫師們研究德魯伊之道得到的結果。
渡鴉大君對于阿尼瑪格斯咒語的研究和改進，也證明了這一點。
他憑借著手里的《野獸之書》的殘卷，以及在進入全能天父后，得到的解讀萬物魔力的能力。
他將修行繁瑣，使用困難的阿尼瑪格斯咒語，改進，或者說，復原到了一個新的程度。
憑借泰坦之血作為中介，使用渡鴉版本的阿尼瑪格斯咒語，就能讓施法者模擬遠古泰坦的軀體構造，一定時間內化身為泰坦作戰。
這個咒語已經被記錄在渡鴉之書上，它能讓施法者具備泰坦們強橫的軀體和近乎無上限的蠻力。
但它也并非完美。
首先，在泰坦形態下，施法者是不能使用魔法的，這一點和傳統的阿尼瑪格斯咒語完全一致。
就相當于舍棄了施法能力，換取了肉搏能力。
其次，就如梅林在數天前對渣康警告的那樣，使用這個咒語會帶來一定的危險。
畢竟，軀體的改變還在其次，在以人類的意志，駕馭泰坦之力的同時，施法者的思維和精神，會受到野獸習性的沖擊。
除非是天生就有使用阿尼瑪格斯咒語天賦的少數人，否則大部分學會了這魔法的施法者，在長時間的維持泰坦形態后，很容易出現人格和野性混淆的糟糕結果。
他們會把自己當成是野獸，像野獸一樣生活，除非得到外在的干預，否則就會一直以野獸的姿態存活下去。
當然，這問題也是所有德魯伊之道的獸化魔法的通病。
根據阿爾托莉雅的描述，當初驚艷才絕，算是德魯伊之道最后的傳承者，古代大巫師梅林，也沒有能很好的解決這個問題。
力量嘛，就是這樣的。
從來沒有簡簡單單就能獲得的力量，在學習知識的同時，也要承擔起知識帶來的負擔和風險。
最后，改進版阿尼瑪格斯咒語存在著和其他所有高階魔咒一樣的問題，它對使用者的施法天賦有要求，并非所有施法者都能學會它。
盡管梅林大君已經盡可能的簡化了這個魔法。
但按照目前渣康在北美魔法界的搜尋，還有赫敏在歐洲魔法部的尋找結果來看，能夠在短時間內學會并且熟練運用這個魔法的施法者，其數量也最多就在300人左右。
讓人感覺到難受的是，這300人里，絕大部分都來自純血的巫師家族。
魔法天賦這東西，就是如此的不講道理。
歐洲魔法界形成的純血家族傳統，也并非是空穴來風。
在一個以稀有的個人天賦作為整體象征的群體里，這種封閉的門閥制的形成幾乎是必然的。
但實話說，在幾天之內，多了300個可以變身為猴版泰坦的施法者，這股力量也已經很龐大了。
盡管它還沒有達到梅林希望看到的那種“兜底”的效果。
因為這魔法是渡鴉大君改進并且加以傳播的，所以在短時間內學會了這種變形術的巫師們。
大都把這異化般的阿尼瑪格斯咒語，稱之為渡鴉變形術。