“贏麻了科技暫時還沒有可以進行工業化生產的研發成果，它還有很長的路要走。
銀河系，致力于人工智能和大數據的研究，受限于科技的發展，暫時還沒有研發出太實用的技術，但是大數據思想已經融入我們南氏的產業運營當中，不少營銷方案都是在大數據思想的基礎上制定。
除了我上面提到的，我們南氏還有不少高科技相關的企業，想要查閱詳細目錄可以發郵件給高科小組。
在高科技領域，我們南氏一直在執行隱形冠軍計劃，不但投資有隱形冠軍屬性的企業，也在打造自己的隱形冠軍，也許我們南氏不會有轟動世界的高科技成品，但是在它的肚子里，肯定有我們南氏的零配件、技術方案。
正猶如我們南氏在汽車領域的布局，沃拉岡強良汽車集團并不具備流水線打造整車的能力，但是在發動機領域，我們兼并了不少企業，也建立的自己的研究所對發動機展開研發，如今已經有了第一款發動機沃拉岡sorosia。
我們南氏誕生的太晚，想要進入競爭已經非常激烈的汽油車領域，想要拿到一定的話語權可能性微乎其微，所以我們南氏直接放棄了汽油車，轉而布局新能源汽車。
從最簡單的電能開始，將來可能還會把氫能、核能、生物能應用到汽車上，而且，我們的目標不僅僅是陸地，陸空一體才是我們南氏想要的未來。
在外貿領域，我們南氏有遠東貿易，主營藝術品、舊機械，去年的凈利潤928億美元。
對遠東貿易來說，去年是極其特殊的一年，業務量和其他年份的總和相當，所以去年的凈利潤也是比較特殊的，并不能反映遠東貿易的真實情況。”
去年的俄羅斯宏觀上看起來還好，但是落到微觀，有不少過去的特權人物日子卻不是太好過，趁著權力還未作廢，過去不愿意動的新機器在去年也變成了瀕臨報廢的舊機器。
“在藝術領域，我們南氏有達畢梵公司，它的旗下有先鋒畫廊、達畢梵藝術展廳、紅學基金、唐宋拍賣行四個子公司。
達畢梵在東方藝術品、油畫領域，業務遍布美國、加拿大、英國、法國、華國、日本，不僅每年都有不錯的凈利潤，還結交了一大批老牌貴族和新貴，有不少油畫在達畢梵手里從垃圾變成傳世之作。
自成立以來，達畢梵貢獻了426億美元的凈利潤，在手里還持有價值35億美元左右的真正傳世畫作，未來還有很大的升值空間。請注意，我這里所指的升值空間，是指不需要大力推動的，區別于炒作出來的畫作。
boss說過，達畢梵這個名字來自達芬奇、畢加索、梵高的組合，達畢梵手里自然需要擁有三位大師的作品。
事實上，達畢梵手里的畫作都是大師的作品，只要油畫還受到人們追捧，達畢梵手里的畫作就會保持繼續增值的狀態。
另外達畢梵手里還持有上千幅已故畫家的精品畫作，將來，達畢梵會分批推高畫作的價格。
藝術家往往不會循規蹈矩，不被這個世界大部分人所包容的事情，反而是他們最愿意去做的，也只有不拘泥于世俗、內心自由的藝術家才能創作出偉大的作品。
對達畢梵而言，藝術家越是放蕩不羈，越是成名之后早點去見上帝，越是有利，如此一來，達畢梵手里永遠不會缺已故畫家的精品畫作。”
南易示意桑德普停下，自己清了清嗓子說道“一流企業做標準，在藝術領域同樣如此，達畢梵也可以往這個方向進行探索，既可以舉辦比賽，也可以推行一種繪畫能力認定證書。
學習繪畫的人里面，只有極少數才能成為畫家，更多的人只能把繪畫當成興趣愛好，或許能給愛情和交際加分，但是不能帶來直觀的利益。
但凡有選擇，牛仔不會希望自己的子女長大后還是牛仔，子女的生活比自己更好是每個家長共同的愿望，罕少有家長不想讓子女接受最好的教育。
在社會福利不好的國家更是如此，不同工種之間的收入水平相差極大，上限高入云霄，下限深陷淤泥，絕大多數家長都希望他們子女擁有一份很好的工作。
比如在華國，自古就有望子成龍，望女成鳳的傳統思想，孟子的孟母三遷、岳飛的岳母刺字、歐陽修的畫荻教子、陶侃的截發留賓，說的都是和教育后代有關的典故。
儒家文化有一個思想特征，對于現世生活和日用倫常的過度注重。
相比西方的上帝信仰，儒家文化這一特征更具有人文主義色彩。如果說，西方人的上帝信仰是追求否定塵世、追求天國精神，在天國得到超越視為外在超越。
那儒家的文化就是在塵世中就可以實現精神的超越，在現實里就可以修煉到精神超越，無需等到天國，視為內在超越。