吳雨生也知道長生不會見自己，故此每次登門都會留下一份請示公文，所謂請示，并不是詢問他這件事情該如何處理，而是詢問他這件事情自己這么辦行不行，吳雨生留下請示公文的目的也并不是真的向他請示什么，而是通過請示公文告訴他近段時間朝廷的動向以及三路兵馬的戰況，當然吳雨生也不會明說，而是通過護國法師所領新軍攻江東受阻，請調攻城器械若干，另補軍糧五千石這種方式來間接告訴他，而這么做最大的好處就是即便有朝一日公文內容泄露，朝廷也不會認為他們二人有公事之外的私交，如果明目張膽的直接說，就可能授人以柄，為二人招災，這就是官場，步步驚心，兇險非常。
起初長生還在猜測日本人的動向，但是過了一個月也不見日本人有什么動靜，他心里也就有數了，此前佐佐木為求活命，該說的不該說的全說了，這么長時間日本人都沒動靜只有一種可能，那就是派人回日本去拿龍脈圖譜的影本了，而那壇骨灰日本人估計也放棄了，在確定他無論如何也不會交出圣骨之后，日本人很可能另辟蹊徑，那壇骨灰應該是日本皇帝老爹的，搞不好他們回去將日本皇帝老娘或是日本皇帝爺爺奶奶的骨灰給拿了過來，這種作法看似不可能，實則也是有可能的，因為按照陰陽學說，先人千古之所會影響三代人的氣數，說白了就是除了老爹，爺爺奶奶和老娘的墳墓也會對子孫后代的氣數產生影響。
秋冬時節是老百姓最好過的季節，該收的谷物都收了，不管夠不夠一年所需，至少眼下不用挨餓，而這段時間也是朝廷最好過的時間，各地的賦稅都收上來了，國庫越發充盈，加上百姓手里也都有錢，長安城中一片太平繁榮的景象。
長生等人也沒有一直窩在王府，隔三差五就會帶眾人出去暢游吃喝，風月場所偶爾也會去，倒不是去褻妓嫖宿，而是去聽歌看舞，俯覽風月，之所以是俯覽風月而不是感受風月，乃是因為俯覽是居高臨下，冷眼旁觀，而感受則是深陷其中，茫然迷失。耍猴兒其實也挺有意思的，不過只能當看客，不能耍猴兒，也不能被猴兒耍，更不能去睡猴兒。
大部分人都有個通病，那就是放不開也收不住。該放松時緊張拘謹，端拿造作。而該專注時卻又蠢蠢欲動，心猿意馬。說白了就是動不得登天，靜不得入地，只能在中間轉悠蹦跶。
長生可不是如此，最近一段時間倪家留在長安的產業幾乎都被變賣折現了，太平客棧那些不能帶走的珍稀貨物也換成了現銀，足足得銀三千萬兩，這些錢眼下都在長生的掌控之下，短短一個月就花去現銀十萬兩，喜歡吃的珍饈果品吃個夠，喜歡聽的琴歌瑟曲聽個夠，喜歡看的善舞長袖看個夠，不喜歡有人叨擾就直接包場清人，想感受一番葡萄美酒夜光杯就直接買下整車的西域葡萄請宴賓樓的釀酒師傅專門釀制。
這種事情如果是別人做的，大頭等人定然憂慮擔心，但他們相信長生，知道他收的住，也就跟著他俯覽風月，享受奢華。
長生知道很多地方的黎民百姓還缺衣少食，也知道自己一頓飯花去的銀兩可能夠饑民幾年的衣食用度，但他并不是一味的委屈自己，奉獻他人的圣人心性，人生在世有三碗飯，一碗給家人，一碗給路人，還有一碗得給自己，這三碗飯該給誰就給誰，自己不能去吃家人和路人的那碗飯，家人也不能去吃自己和路人的那碗飯，而路人更不能吃自己和家人的那碗飯，通俗說來就是既不能虧待家人，也不能虧待路人，同時也不能虧待自己。
實則長生如此花費也不完全是為了自己，也是為了大頭和楊開等人，為官一任，絞盡腦汁，操心勞力，接下來還要四處漂泊風餐露宿，面對無盡的兇險，五人眼下還好端端的在一起，但是誰也不知道最后還能剩下幾人，所謂的榮華富貴得讓他們見識一番，即便有朝一日真的戰死沙場，心中也能少些遺憾。
大頭等人無疑猜到了長生的用意，故此在其揮金如土之時誰也沒有勸諫阻止，更不會說什么還有人在挨餓，不該如此大手大腳這種喪氣話來道德綁架他，實則他們也知道自己跟隨長生極為危險，不過幾人都有心理準備，他們雖然不是道士，卻也知道有得有失的道理，當他們喝下幾萬兩一副的補氣靈藥，騎上幾十萬兩一匹的汗血寶馬時，他們就已經想到自己背負著多大的責任，也猜到有朝一日自己可能付出什么樣的代價。