嵩山并不是一座獨立的山峰，而是一片山峰的總稱，其中就包括少林寺所在的少室山。
此時整個嵩山范圍內到處都是烏鴉，少室山上的烏鴉更多。
長生此前從未來過少林寺，也不知道這片區域是不是原來就有烏鴉棲息。而張墨是上清道士，按照道家禮儀，道士是不進佛門寺院的，故此她也沒來過少林寺，眼見山上到處都是烏鴉，亦是一頭霧水。
就在二人疑惑仰望之際，山腳下的門房里急匆匆的走過來一個小沙彌，來到近前沖二人合十行禮，“阿彌陀佛，二位施主，貧僧有禮，敝寺近日正在舉行水陸法會，暫不接待禮佛香客，二位請回吧。”
聽得沙彌言語，長生和張墨皺眉對視，雖然二人都是道門中人，卻也知道佛門的水陸法會是怎么一回事，所謂的水陸法會又叫水陸道場，乃佛門僧侶超度亡靈，普濟六道的一種法事。
小沙彌說完，轉身就想走，張墨見狀急忙喊住了他，“小師父，據我所知水陸法會都是晚上舉行，這怎么天還沒黑，法會便開始了”
小沙彌沒想到張墨會有此一問，隨即為之一愣，眼神之中多有慌張。
長生和張墨都是細心之人，見小沙彌這般神情，二人立刻猜到少林寺出事了，所謂的水陸法會只不過是少林寺拒絕香客進山的借口。
小沙彌回過神來，合十說道，“回施主，貧僧只受了沙彌戒，尚不熟知本教的諸多法事，總之敝寺近日不接待外來香客，二位早些走了吧。”
小沙彌說完，不等二人開口便匆匆離去。
二人大老遠的來了，自然不能止步山下，交換過眼神之后，二人跟著小沙彌去到山下的門房。
擔心二人繼續追問，小沙彌走進門房便不再出來，就在長生猶豫是進去與之說話還是徑直上山之際，門房里走出一個中年僧人，“阿彌陀佛，貧僧釋祖行，乃本寺的知客僧人，本寺近日正在舉行施粥灑水，接濟惡鬼的水陸法會，山中陰氣頗重，二位還是改日再來吧。”
知客僧人言罷，二人沒有立刻接話，這個知客僧人說話之時打了好幾個哈欠，而且此人眼圈泛黑，神情頗為憔悴。
“大師，出家人不打誑語，”長生正色問道，“寺內真的在舉行水陸法會”
“二位快些走了吧，你們不見這山上到處都是烏鴉，”知客僧人抬手北指，“它們全是心生感應，受度乞食來了。”
若是換成旁人，人家將話說到這個份兒上，也就不好意思堅持上山了，但長生敏銳的察覺到這個知客僧人在撒謊，不過一時之間尚不能確定此人究竟是假冒的僧人，還是真的知客僧人。
知客僧人神情怏怏，無精打采，說完之后便想轉身回屋，長生見狀只得出言說道，“大師，實不相瞞，我們并非尋常香客，而是朝廷的傳旨欽差，此番是傳旨來了。”
聽得長生言語，知客僧人多有驚訝，急忙轉身相對，合十唱佛。
對于和尚而言，阿彌陀佛既是佛號，也是萬金油，無言以對時可以唱誦阿彌陀佛，不知如何回答時也可以唱誦阿彌陀佛為自己爭取思考的時間。
“二位當真是朝廷欽差”知客僧人問道。
長生自袖管中取出圣旨遞了過去，“我們確是欽差，圣旨在此，請大師審閱。”
不管是道觀的知客道人，還是寺院的知客僧人，都是深諳人情，精通世故之人，知客僧人知道自己沒權力看圣旨，但長生既然取出了圣旨，就說明二人真是來傳旨的。