房間里的桃夭，聽到蘇文跟咕咕的對話，她也陷入了沉思。
……
桃花宴散場了，可此間的風波并沒有就此消退，反而有愈演愈烈的趨勢。
風波之一便是青山書院與鶴山書院的恩怨，雙方在學問上素有爭端，鶴山書院的儒學，繼承了亞圣程子的思想，以“存天理，滅人欲，重人倫，廣教化，格萬物”為主旨。
而青山書院則重心性，強調“心外無理，知行合一”，雙方論戰已久，打了幾十年的口水戰，但從來火藥味沒有這么濃郁。
蘇文也是這時才知道，諸子百家有著興辦邸報的傳統，除了各家學派有自身興辦的小報外，還有好幾家綜合性的邸報。不過大部分都算是半月刊甚至是一月刊。每次刊行都是厚厚的一大本。
與其說是邸報，不如說是學術雜志更正確一些。
各家學派利用文印傳遞文章給邸報刊行方，然后刊行方擇優刊發，將學派中最近流行的學術觀點、秘藥提煉技巧、超凡途徑探索等知識經驗提供。
但這樣的行為并非無償的，除了刊行方給與直接的物質獎勵外，若有人能夠從文章中獲得好處，那文章的創作者也能冥冥中感應到文氣滋生，因而可以累積更多的文氣。
對超凡者而言，能不能朝著更高序列前進，文氣、秘藥、晉升儀式缺一不可。文氣是最關鍵的一環。文氣不是秘藥，可以依靠門派的積累、個人的財力和努力就能完成的，只有依靠自身的悟性，從圣人，他人篇章中得到感悟，自行創造出引動文氣的篇章，或者創造出世上所沒有的器物時才有文氣出現。
就如蘇文的詩篇，越多人傳誦，他獲得的文氣就越多。
這便是超凡者認定，蘇文能輕易躋身序列五，甚至是序列六的原因。別人艱難探索，都累積不到一丁半點的文氣，他是隨口就能牽引而來。文氣對蘇文不成問題，秘藥，對青山書院來說不成問題，剩下的問題，就是在恰當的時機里完成晉升儀式了。而儒家的晉升儀式，說不上是四平八穩吧，起碼也是穩如老狗，主要不嘴欠許下無法完成的宏愿，輕松晉升不在話下。
……
蘇文看著青山書院跟鶴山書院的論戰就覺得有些著急。
倒不是青山書院在論戰中落了下風。
而是雙方論戰實在太慢。
雙方論戰的戰場，主要在兩份邸報上，一份是儒家各派書院、山頭聯合主辦的《儒林邸報》，一份是各大學派聯合一起辦的《正論》。
因為兩家學派的口水升級，論戰從半月刊已經增發了號外，改成了周刊，可在蘇文看來，還是太慢了。
他當鍵盤俠的時候，都是一樓一樓秒回對罵的，怎么見得這么慢對罵，看了兩期對罵之后，便按捺不住，拉了剛剛重塑了身體的桃夭，一起琢磨改進印刷方法，準備把期刊邸報改成報紙形式的日報。
只有這樣，才能暢快淋漓嘛。掌握了更快的印刷方法，也能在這場論戰中獲得更多話語權，將鶴山書院打落塵埃，然后重重地踩上一腳。
從學術上徹底否定異端，將其精神誅滅之后，再擼起袖子將其肉體消滅，是符合道義的，其他學派不會干涉，甚至本學派內部也是樂見其成，畢竟異端嘛，就是不應該存在的！
儒家內部的風波，影響并不算大。
但第二個風波，卻已經開始造成了惡劣影響了。
死在錢浩然手下的欒安敏，以及碎成了血霧，尸骨無存的公孫植，可是擁有柔然皇族血脈，得知兩人死在了大梁朝，柔然可汗派出了使者，與大梁朝廷嚴重交涉，要求交出兇手。
不過，使者得到的回應是鴻臚寺的白眼。
接待的官員差點是把口水吐到了使者的臉上。
柔然人自是覺得受到了羞辱，于是調兵遣將，準備大舉進犯梁國。
與這兩個風波比，各大國家許多商家變動，商戰連連，就顯得不那么起眼了。
只是暗流涌動，只比明面上的風波只大不小而已……