本尊還在這兒呢，這二人竟就打起了賭。
也太不把自己當成個單位了吧。
而且瞧這架勢，王文公思忖的還很認真。
鄭州捂嘴咳嗽一聲，問道：“這傳儒塔是什么東西？”
“這地名我怎么沒在東京城內聽到過？”
王文公收攏心緒，解釋道：“傳儒塔并非地名，而是儒家存留的儒器之一。”
“在百余年前，是為測試弟子品性，由當時的儒家至尊在明宗同意下，親手打造。”
“在傳儒塔里，一切道德品質都會被放大，考核者必須直面心中最直觀的**。”
鄭州搖了搖頭，不能讓自己死的東西，他一概都不感興趣。
王文公繼續說道：“能登上傳儒塔一到二層的學子，可成治世良臣，三層到四層，則已有大儒潛質，五層到六層，未來必可成為亞圣。”
“登上八層者從傳儒塔制造至今，還未曾出現過。”
“至于九層你想都別想，數極之層，藏無盡兇險，制造傳儒塔的先輩曾親口說過，連他本人都不敢涉足頂層。”
“其中兇險，不言而喻。”
嗯？
鄭州雙眸陡然一亮。
這又是個作死的機會，而且儒器又沒有個人想法，應該不會整出什么幺蛾子吧？
懷此種想法，鄭州問道：“王祭酒最高到過幾層？”
王文公垂頭輕搖苦笑道：“說來慚愧，我天賦一般，只堪堪登上傳儒塔第六層，便無法再有寸進。”
六層便代表著未來一定可以成為亞圣。
也就是說，王文公已經是大宋朝預備役亞圣。
只待一次契機，他便可參透儒道精髓，成就亞圣。
到時的大宋，只要黎幽道宗不插手，儒道中興的旗幟必將狂卷于大宋朝各處。
所以說，王文公這么說，其實挺凡爾賽，挺欠揍的，幸好這時候沒有隱匿于地下的儒道弟子出現，不然絕對會甩給這國子監大祭酒白眼。
“八層過于夸張，咱們各退一步，不如將這賭約定在傳儒塔第七層？”王文公念念不忘的還是鄭州。
“第七層近百年來，好歹還有人登上過，八層只存在于傳說，喬長老也別太強人所難了。”
嗯？
近百年儒道衰落，竟然有人登上過傳儒塔第七層？
誰還能比國子監大祭酒更適合中興儒道？
鄭州來了興趣，便問道：“登上第七層的這人是誰？”
王文公左右張望，見四下無人，金鑾殿內嚴肅沉寂，不像是快退朝的模樣，多次確認不會被其他人聽到以后，王文公走上前，貼近鄭州的耳朵說：“那人與你一樣也姓鄭，他就是當朝右相，同時也是你的父親鄭臨沅！”
“什么？”別說是鄭州了，就連在一旁偷聽的喬詩晗也都驚詫不已。
鄭臨沅是什么人？
大宋朝最大奸佞，民眾心目中的形象，甚至比天子趙欣還要惡劣。
世人皆說大宋朝能有如此局面，他鄭臨沅難辭其咎。
這樣的人，竟然能登上傳儒塔第七層？
這玩意別是個假冒偽劣的產品吧？
“選擇不同，結局不同，鄭相當初要是選擇留在國子監，或許現在已成亞圣，入朝為官，是他的選擇，也是他的造化。”王文公試圖宏達，但語氣中還是有遮掩不住的義憤填膺。
鄭州遠眺金鑾殿內情形，在龍椅下振臂高呼，噴濺口水的便宜父親的形象，竟是變得微妙起來。