玉虛宮中，盤古幡微微搖動。
元始圣人額間的法眼，悄然睜開了一絲，旋即迅速閉合。
這個過程快到，連燃燈道人，也只微微皺了一下眉頭。
“方才是哪位圣人窺伺玉虛”燃燈道人想著。
答桉迅速從他道心中浮現。
只能是西方教圣人。
“嘿”燃燈心道“西方雖說廣納三界有緣，自詡要以佛法洗滌人心，度化億兆元元，以慈悲之心，普渡眾生，以平等之道，對待三界眾生”
“然則”
“怕是連兩位圣人，也未必能做到西方之道所宣揚的種種吧”
西方教的立教，在一開始就不穩定。
是為了證道而立教
純粹只是拿來做一個工具，一條渡河的船。
故而，兩位圣人，雖頗納三教之長，悉心聽取和請教了玄門四圣。
但是，先天不足，根基不穩
兼之兩位圣人證道時，乃是走的宏愿證道之路。
這就更是雪上加霜
更糟糕的是，因為走了捷徑，取了便利，許下了宏愿來證道，結果卻發現，圣人果位是證得了。
但證出來的道果，兩位圣人，卻已經無力再從虛空之中，開辟出一方天闕來寄托。
而道果不能寄托諸天，那么圣人，就不算完整。
西方教于是先天不足
本來，這也算不得錯。
按照洪荒的天地法則，圣人之位，一證永證，不死不滅，無災無劫，混元如一，陰陽圓滿。
兩位圣人，大可以在西牛賀洲，慢慢經營，用一個又一個會元的水磨工夫，來打磨西方，完善自身。
最終，慢慢的慢慢的，補全短板，圓滿自身，償還宏愿。
其他圣人對此非但不會阻撓，說不定還會援手相助
畢竟，在洪荒時代，諸圣之間，都以道友相論，并無門戶私見，也鮮少算計彼此。
然而，巫妖大劫改變了一切。
隨著十二祖巫與妖族天庭的消亡，人族的出現。
天地規則，開始改變。
人族在逐鹿一戰，底定自身天地主角，天道嫡子的身份。
人道應運而生，整個三界的因果與規則，全部被改寫。
而圣人們的超脫之路，也從此被綁定在人族身上。
對于玄門四圣而言，這算是一個好消息。
因為前路終于出現曙光。
超脫不再是不可捉摸，無法揣測的未來。
而是一個確定的方向
只要自身大道展開的道與理，與人族道統結合。
待到這個人族道統，升華為天、朝之時。
圣人自身道果，也將圓滿。
同時，圣人也可借此，超脫三界。
于是，西方教在這全新的人道時代，立刻陷入極大劣勢
西牛賀洲本就貧瘠，西方教又先天不足。
天生就缺乏對南瞻部洲的影響力
人皇時代，夏后氏人皇，口含天憲，甚至曾直接干涉西牛賀洲之事。
那時，人皇座下之臣，曾在西牛賀洲，建立城郭，以人皇法旨為法理，教化百姓。
即使是殷商時代，盤庚中興后，西牛賀洲，也出現過朝覲朝歌，請求冊封的國王。
這就讓兩位圣人，根本無心，也沒有足夠的時間來打磨大道，完善道統了。
可以這么說，在封神大劫前，根本無人看好西方。
西方昔年，都是些什么人
最出名的，也不過是一個陸壓。
而這陸壓道人，也只是在西方掛了個名而已。