善哉善哉」
準提菩薩聽完燃燈道人所說種種，一雙佛哞，滿是敬佩的感嘆道:「道統之盛，竟至于斯乎」
「菩薩」燃燈道人頓時有些急了。
概因他知曉，準提圣人所斬出來的執念菩提道人昔年曾是截教圣人的密友。
常常一起談玄論道，也曾一同參悟鴻蒙玄妙。
所以，西方教中，準提圣人是最有可能受截教拉攏的。
「道友心亂了」準提菩薩笑著提醒。「貧道不得不亂」在圣人化身面前，燃燈道人自然不敢虛言，也不能虛言，只得道:「此生死之事，貧道焉能不亂」
當年，封神大劫，就以燃燈道人對截教門下出手最是狠辣。
誅仙陣中，他甚至趁亂打過截教圣人。到了萬仙陣內，燃燈更是沖鋒在前，親自用從趙公明手中奪來的二十四顆定海珠打死了截教大師姐金靈圣母。
若是截教道統大興，別說成就圣朝，便是成就那帝朝，出現一尊圣王。
屆時，一道圣王法旨，將他燃燈的一切應身、法身、分身及道統，統統打為y祀，廢為女干邪。
天人感應之下，他燃燈道人，便會被天地排斥、打壓。
別說靜修功德，以待時機了。
千夫所指之下，即使是準圣，也擔不起壓力。
遲早要為因果逼入死地這一點燃燈很清楚。
因他昔年，曾是夏后氏人皇座前的三公，曾接近道統核心，知曉人皇權柄的恐怖
「道友言重了」準提菩薩，雖然明白燃燈說的對。
以截教圣人的為人性子和截教門下的作風，一旦截教道統興盛，權柄在手。
那么，截教圣人和截教門下，必然利用控制道統的機會，借助人道的力量，對燃燈圍追堵截。
王朝道統，或許還奈何不得一位準圣。但帝朝、圣朝便不一樣了。
不管是夏后氏人皇，還是殷商的盤庚圣王，都曾率領王師，征討天地。
被鎮壓、誅殺的大羅、準圣，也不是一個兩個。
但，現在是燃燈有求于西方。
若不拿捏一二，若不趁機落下更多好處。準提菩薩這幾個會元的參禪悟道，豈不是白費了
故而，準提菩薩只是笑而不語，看著燃燈道人。
燃燈道人只能是深吸一口氣，他在西方教整整一個會元，還做了西方教的燃燈佛祖。哪里不知道西方的規矩
西方的規矩，素來就是，想要求佛可以
誰都行但要給供奉
西牛賀洲的凡人，哪怕只是想請一位凈土世界的金剛、羅漢，來給家里念經祈福，最起碼也要準備三斗三升的米粒黃金
少一顆都不行
如今，他這個事情如此之大。
又是要求到兩位圣人面前，那里能輕松燃燈道人蠕動了一下嘴唇，看著準提菩薩，深深下拜:「請菩薩大發慈悲」
事到如今，人為刀俎我為魚肉
哪怕燃燈明白，只要西方教還不肯對截教低頭認輸，輸誠投降。
那么，一旦闡教在大劫之中落入下風，西方教就不得不出手干預。
可他不敢賭
因為一旦賭輸，后果他承擔不起。
準提菩薩捏花一笑，終于松口，道:「既是如此，貧僧過兩日，且去玉虛宮中，面見元始道兄
「菩薩慈悲」燃燈道人再拜。但道心之中，卻是一片凄涼。
看似準提菩薩什么條件都沒提，然而，西方教人誰不
知道，在西方教圣人面前，很多時候，沒有條件恰恰是最大的因果。