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          筆趣閣 > 都市小說 > 成為圣人是一種什么體驗? > 第七百四十一章 相遇(3)

          第七百四十一章 相遇(3)(1 / 2)

          哪咤很快就想起了,當日他被太素天圣人娘娘召回了太素天,重歸靈珠。以靈珠的形態,漂浮人間,所見過的種種浮光掠影之景。

          舊年的魯國,曾經的周公之國。如今是日華國嗎

          哪咤品味著華國的名字,越品味,越覺深意。

          「據說,那華國乃是截教圣人師叔祖在人間所立」哪咤想若「如此一來,車上浮雕與紋路,倒是可以解釋了」

          哪咤雖是封神大劫,才拜入的闡教。對截教的了解并不算多。

          但也知道,截教門下,素來是三教九流并存,被毛戴角、濕生卵化之輩云集的大教。那位截教圣人師叔祖,更是以眾生平等,有教無類為義。

          截教道統之中,妖族、巫族、水族的存在,不會是問題。只是

          哪咤想不通,眼前之人,分明是人族。

          而且看其身周,功德籠罩,血肉晶瑩,肌膚之間,隱有光澤。必是大德大賢,曾教化萬民,福澤一方,受萬姓愛戴之士。更有著王者氣息徘徊,不是圣王之后,就必是圣帝苗裔。如此高貴的血統。

          如此高雅的雅士。

          緣何會以一個妖族、巫族、水族與人族雜居之道統而自居,甚至驕傲哪咤根本想不通。

          即使,他曾是靈珠子,為妖教圣人門下。但哪咤是知道妖族習性的。

          星辰所生,日月所孕的妖神們,尚且會興致來了,便張口吞食數萬凡人。那些被毛戴角,濕生卵化之輩,在吃人方面,從來沒有禁忌。

          巫族稍好一些,不太吃人。

          但巫族脾氣暴躁,性格莽撞,動輒以暴力解決問題。而且巫族乃是以部落為單位的群居族群。

          一巫動手,全部落都會跟著鼓噪。至于水族

          連有著龍王管轄的水族,尚且會掀起狂風暴雨,侵襲人族城池,洗掠一方。

          所以

          這位孟先生,到底為何如此

          靈珠之中,所見種種,也在心頭閃動。那山川大地,清風徐徐。

          因果清靜,山清水秀,百谷繁盛,教化之德溢滿,圣樹搖曳,讀書之聲遠播百里。確是未有血光沖天,罪孽深重,因果糾纏的跡象

          這讓哪咤感覺混亂無比。

          完全不知道,這到底是怎么回事

          孟白卻是見著哪咤模樣,微笑了一聲。

          其實,在見到這自稱「乾元山金光洞'門下的少年。孟白就已經知道此人跟腳。

          畢竟,孟氏也曾是仙種神裔系出于周公苗裔,乃伯禽子孫

          雖早已分家,但孟氏祭祖,祖宗神靈之中,周公神明和伯禽神明,依舊在列。孟家宗祠之中,也保留著許多祖宗傳下來的金箔。

          這些金箔上,詳細介紹了上界群仙的跟腳。排行第五的金箔上,就有著乾元山的描述。

          乾元山,太乙真人仙山,山上金光洞,為真人洞府。

          真人門下弟子曰哪咤,三頭六臂,蓮花化身,神通數第一這少年既自承是乾元山金光洞門下哪咤。

          想來,便是那三頭六臂,蓮花化身的哪咤了。孟白想起了,「天尊'交托給他的使命。

          便微笑著,與哪咤說道「貴客不在乾元山清修,緣何入了人間,染此紅塵」

          哪咤嘆息了一聲,道「在下命運多舛,往日因果繁重,為了不拖累恩師,便只得遁入人間,借紅塵躲避」

          這是實話。

          過去十幾萬年,太乙門下哪咤與玉鼎門下楊戩,因厭煩了闡教內部傾軋,更厭煩了被師叔伯們說教。索性便借著「恩怨」、「斗法'的由頭,在人間游走。

          常年不歸山門,也不去朝拜玉虛宮。

          孟白微微頷首,對于上界的事情,人間所知不多。

          哪咤拱手道「我觀先生,雅正和平,功德茲盛,定是一方大德,一地大賢,想來必曾教化萬姓,施恩無數」

          孟白聽著,笑道「豈敢豈敢」

          「在下在華國之中,不過是卑微公器,承蒙萬姓厚愛,眾生不棄,天尊厚愛而已」這倒沒錯。

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