沒過半月，福州靠近天主堂碼頭的日租界內，便成立了一家報社。
報社的名字叫《喉風報》，取其“大眾喉舌，天下風聞”之意。
這家報社剛成立的時候，并未引起多大的注意，無論是城內的達官貴人，還是底層百姓來說，這些東西都不是他們生活的重點。
不過，當這份報紙的第一篇文章刊印出來的時候，當地還是引起非常大的震動。
他們刊印的文章實際上是一篇小說，名為《鴉·片者的自白》。
這個名字非常直白，而內容比這個名字還要直白。
通篇以大白話寫就，只要粗通文墨，就能讀懂。
這篇文章的原作者是德國作家阿登納，原作是用德文書寫，由吳泰親自翻譯而成，還配有專業畫師的插畫。
小說通篇是以第一人稱的視角來撰寫一個人完整的吸食大煙的經過，描繪了一個富家子弟從豪奢到破落的故事。
通過非常直觀的文字和圖片，陳述了大煙的危害。
此文章引發很大反響的原因除了直批鴉片之利害，還因為其直白犀利的文風，受到了新派學生和底層百姓的歡迎。
雖然“新文學”之風已經在京滬等地有所苗頭，但福州至今無一份報紙刊物正式以大白話的形式撰寫文章。
《喉風報》的所作所為，幾乎算是引領了福州本地“新文學”的潮流。
在接下來的一段日子，《喉風報》除了繼續刊載《鴉·片者的自白》的后續章節之外，還積極的向社會征稿，無論是知名學者，還是普通學生，亦或者是底層的百姓，只要你的稿子能夠通過審核，都能夠刊載至報紙，并根據字數和名氣的不同，獲取一定的潤筆費。
對于很多大家來說，這點稿費實在看不上，但此舉卻受到了當地學子和一些落魄文人的歡迎。
儒家講究“立功立德立言”，許多普通人便是寫了東西，也無緣被大眾所知，更別提流傳后世。
《喉風報》給他們提供了這么一個平臺，雖然審稿嚴格，但總算是有了這么一線機會。
一時之間，每日里吳泰總能收到一大箱子的各式稿件。為此，他又征募了幾個當地新式學堂的教員擔任兼職編輯。
“果如三弟所言，普羅大眾才是世界活力之根源，過往我們都未曾真正挖掘民眾之力量。”吳泰推了推眼鏡，翻起一份投稿，便讀了起來，偶爾用鋼筆圈圈改改。
這些投稿大多沒有什么價值，文辭粗陋暫且不說，邏輯上大多也站不住腳，很多文章都是基于空想，沒有太多的實踐意義。
不過，這其中也有一些稿件寫的不錯。
就像他現在正在讀的這篇《中國之煙禍及其救濟策》，是新式學堂的一個學生所作，雖然還很稚嫩，但里面的很多情況都是經過調研的，甚至還作了數據分析的圖表，里面除了言及大煙多百姓和社會造成的危害，還陳列了一些解決之策。
只要稍作修改，就能刊印出去。
吳泰已經厭倦了盟會內部的鄉黨之爭，他融不進去任何派系，既然如此，那他直接遠離那些爭斗的核心，把精力放到學生、工人和農民的身上去。
或許正如三弟說的，學生、工人和農民的選擇，才是這個國家的真正方向。