詩的內容很豐富。國風主要是民間歌謠；雅和頌主要是領主貴族用于宗廟、朝廷上的詩歌。國風中的不少篇章揭露了領主貴族們殘酷地剝削和奴役勞動人民的情況，也在一定程度上反映了勞動人民的生活、思想和感情，這一部分是全書的精華。雅和頌雖為貴族樂章，但有些是敘事詩，記錄了不少史事和制度等，有很高的史料價值。
書也叫做書經或尚書，是我國最早的一部文集。全書分為虞書夏書商書周書四部分，主要記述商、周兩代的一些重大政治事件，如重要戰爭、階級關系、政治制度和政策等，有很高的史料價值。不過現存本尚書有今文和古文的區別。今文尚書是西漢初年由老儒口頭傳授，弟子們用隸書今文記錄下來的。現存二十九篇，其中大部分是商、周的遺文；但有少部分為戰國時期的托古之作，舊時謂之偽作，如堯典皋陶yáo謨禹貢洪范等皆是。這幾篇作為戰國時的著作，其史料價值仍是很高的。如禹貢記述了戰國以前的黃河、長江兩大流域的山脈、河流、土壤、物產等情況，是我國現存的一部最早的地理志。西漢時曾在民間收集到先秦本尚書，因用戰國文字書寫，被稱為古文尚書，今已失傳。現存本古文尚書經清代學者考訂，認為是晉朝文人偽造的，因之稱為偽古文尚書。
易也叫做易經或周易，是我國最早的占卜用書。內容包括經和傳兩部分，可能成書于戰國或秦漢之際。其對自然或社會變化的論述，富有樸素的辯證法觀點。
禮也叫做儀禮、士禮或禮經，是春秋、戰國時期的部分禮儀制度的匯編，共有十七篇。舊說周公制作或經孔子修定。據近人的考證，認為可能成書于戰國前、中期。
春秋也叫做春秋經，是我國最早的一部編年體歷史著作，以魯國的歷史為主，簡要記載了從魯隱公元年至魯哀公十四年公元前722公元前481年共二百四十二年間的史事。相傳經孔子整理成書。在此書中，還記錄了我國當時觀察到的日蝕三十次，地震七次，這些資料都有很重要的科學價值。三傳“三傳”是解釋春秋的三部書，就是左傳公羊傳谷梁傳。
要說這五經當中，雖說現代人可能較為熟悉的，就是詩經了，畢竟唐詩宋詞，和詩其實都是密不可分的關系。不過，陸垚對于這五經當中最感興趣的，倒是周易。
別的不說，現代的靈異、懸疑、恐怖類小說，大多數都跟周易能夠扯上一些關系。其中，就包括了陸垚十分喜歡的盜墓筆記還有鬼吹燈。除去書籍之外，這現代當中的算命先生，算命的方法基本上也都是遵循了周易之法。
而現代，能夠看到的周易書籍，大多數都是翻譯版本，而且，上千年的歷史流傳，到了當代，書籍保存已經不完整，能夠讀到的篇章也是十分有限。
可是此時此刻就大有不同了，陸垚此時讀到的，可以說是最為全面的周易，雖說文字方面寓意方面可能第一眼看上去有些不明白，不過仔細思考起來，倒也不是那么困難的事情。
其實，要說陸垚自己，他一直是一個無宗教無鬼神論的人，對于這些算命、風水的事情，其實陸垚是絲毫不在意的。這是因為陸垚覺得，這些所謂的風水先生，其實大多數都是騙人的，問起他們誰真正深入研究過周易恐怕都是會搖搖頭。
于是，陸垚決定既然有這個機會，自己更應該好好研究一下周易。而且，陸垚覺得，如果按照自己的現代思維，結合著著周易中蘊含的卦象知識，說不定在這宋代，一個新的賺錢的機會，就又會到來了。
古代人，對于命運這種東西，可是比現代人看得還要重的，而古代算命者大多數也都沒有窮人，別看他們穿得破破爛爛，不過哪一個其實都是隱形富豪。
既然說到周易，其實它隨著古代朝代的更替，它自身也是有一個變化過程的。
陸垚越讀，越覺得著易經當中蘊含的東西真的是無窮無盡，當然，另一方面，他也看到了商機。
就在陸垚通讀周易的時候，卻是忽然響起了敲門聲。
陸垚看了看時間，現在距離晚飯的時間，還有一刻鐘。