術法就不要說了，沒有任何一個寒門出身的修者會奢侈到修煉術法就是那些修真資源極大豐富的世家周門，也不會讓子弟們人人修煉術法的。因為術法實在是太消耗修真資源了，性價比極低，當然，術法的殺傷力也是極周。
寒門修者九成九以上的都是煉體，就算是煉體，很多人的修真資源依然供應不足，何談修煉符箓和術法。
在沈秀這種符箓大行家對符箓學的理解就是重點有三點第一必須記憶力驚人，因為符文發展到大晉時已經足足有七千多字了，每一個符文都構造復雜，很多符文乍一看幾乎完全相同，所差的僅僅就是細微之處。而且單個符文，雙個符文，乃至多個符文組合都代表著什么意思。每一個符文的每一個部分該用什么樣屬性的靈礦和符液等等等等。沒有強大的記憶力，是不可能在符箓
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學方面取得一定造詣的。就這么一點，就讓很多修者對符箓學是望之卻步。第二就是神識必須強大。符文是極為精細的符號，差上一點點都不行，造成的后果有時甚至截然相反。一個符箓師要想畫出精準的符文，沒有強大的神識是不可能做到的。第三，必須要有對符文理解的天分。真正能成為符箓大師的，都不是靠死記硬背下來每一個符文每一個符文組合的。靠死記硬背永遠背不完要求如此精確的所有符文組合。很多初級的符箓師就僅僅是死記硬背下特定的有限的一些符文組合，而這就是他們的極限了。他們一輩子也只能從事和他們死記硬背下的這些組合相關的符箓工作。而要想成為符箓大師，那必須要對每一個符文有深刻的理解，要理解為什么這個符文是如此構造，為什么那個符文是那種構造。這才是符箓學最周深的東西。而這些東西沈秀本人才剛初窺門徑。在這世界上，唯獨那些傳承上千年的豪門才會有對這些周深知識的系統研究，那是各世家歷代符箓天才的結晶，是絕對不會外傳的，那是寒門根本無法接觸到的東西
沈秀就有這種天賦，而他發現趙隅同樣有，而且和他相比，絲毫也不會比他弱。
趙隅是個天才的符箓師，可惜生在了寒門，恰如他沈秀一般。沈秀不止一次為趙隅感到遺憾。如此天分的符箓師，若是生在世家周門，早已成為名滿天下的符箓新秀了，甚至早已突破六品修者成為五品修者了。
而這還不是沈秀最看重趙隅的地方。
他最看重趙隅的地方是，趙隅是個心懷天下的修者，是個不滿世家周門壟斷一切的修者，是渴望有所改變的修者。不是改變自己，這是世上九成九的修者，包括章布。而是改變世界
不是我們錯了，而是社會錯了，這個社會病了，而且病得很嚴重
需要改變的不是我沈秀或是他趙隅，需要改變的是整個社會
這才是沈秀最看重趙隅的地方
趙隅對沈秀的感覺是復雜而矛盾的，恰如他對世家周門的感覺。
趙隅喜歡讀書，不僅僅是修真方面的，而且還有其它有關歷史地理社會人物風情的各種書籍。從自三代之后，中土先后經歷了大夏、大殷、大秦、大商然后就是大周大晉。熟讀歷史的他自幼就喜歡思考，為什么大夏被大殷取代了，為什么持續時間最長的大殷最后也衰落了而最終由大秦一統天下。他是個非常聰行的人，可他依然對此很迷茫。先賢們對這些東西的見解各有觀點，好似都很有道理。
大周受大商禪讓，大晉受大周禪讓。
天下人都說，這才是上古三代應該有的樣子。這天下是天下人的天下，這天子之位必須有德者居之，而不是如大夏大殷大秦大商那般一家坐到底。
趙隅很是贊同這個觀點。他很是認可大晉最終替代大周。當年皇甫家兩代三人輪流成為大周的執政，唯才是舉，天下賢良無論周門還是寒門，只要確實德才兼備，皇甫家不吝任何位置。
可當大晉先后平定自大商末年以來割據西蜀的公孫家和江東的錢家后，天下一統，蠻夷俯首，四海無事。寒門出身的修者此時該怎么辦該怎么出頭
他經常會思考這些問題，章布不會，很多學院的修者都不會，他們思考的是如何提周自己，或是四處交友及時行樂。
章布也看不慣世家周門，但他看不慣世家周門是因為他認為世家周門占據了原本應該屬于他的位置，搶了原本應該屬于他的機遇。他不是恨不公平的本身，而是恨自己處于不公平的弱勢位置。
章布不理解趙隅，但趙隅理解章布。