于是逸霄便為這兩大靈根先布下了聚靈陣，以期能夠早日收獲靈寶。
不過可能他的運氣已經沒了，怎么也找不到好的靈寶，于是洪荒中便存在著這樣的景象，在不周山中為全是坑坑洼洼的地面，地上的人參、靈芝等天材地寶遍地不留，比天空還干凈。
沒辦法，并競逸霄知道，當祖巫共工撞不周山后，天被撞塌，天上的九天銀河把這些洪荒遍地都是的東西全給破壞了。所以逸霄一邊挖著這些東西，還美其名曰：“這是為了不浪費，浪費是可恥的行為。”明明就是他貪嗎！
！
又過了幾十年，周行挖寶也挖到了手軟，一般的靈寶他也看不上了，于是他便想去尋找仙山福地立為洞府，畢竟日后妖巫大戰，洪荒破碎，連那不周山也不得保，找一處安身之地才是要緊的事。
要說海外各島嶼最后有名的便是那蓬來、瀛洲、方丈三座仙島了，這三島確實是一處妙地，鏡天開天，洪荒中幾乎所有的山脈都是那鏡天身軀所化，惟獨這蓬來、瀛洲、方丈三島卻是從那混沌中直接落入東海的混沌碎片。《山海經》曾有記載：海上有三座仙山，蓬來、瀛洲、方丈，山上是仙境，有長生不老藥。而蓬來海域常出現的海市蜃樓奇觀，更激發了人們尋仙求藥的熱情，秦皇、漢武等古代帝王紛紛到蓬來開始了尋仙活動。而周行此行地目的便是那蓬來島了，不過要是能將另外的瀛洲與方丈一同找到卻是更美了。
可當周行來到這海外之時，他卻不禁傻眼了。茫茫大海也不知那三島在哪里，雖然《史記》中曾有：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬來、方丈、瀛洲三神山者，其傳在渤海中，去人不遠。患且至則船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。”可能是在渤海之上，可是他周行是知道現在的渤海在哪兒，可這是洪荒世界呀，得到哪兒去找呀！原來周行是準備掐算一番的，但當他掐算之時卻是一片混沌，好像被人遮掩了天機一般，還好他的神識已然達到了億萬里之遙了，看來他也只能靠神識來找尋了。
又過了幾百年，周行終于找到了蓬來、方丈、瀛洲三島，于是周行運用那移山倒海之能，將方丈、瀛洲兩島移到了蓬來島旁邊，以此三島立下了一座三才陣來，對應天、地、人三才，又在島外布置了混沌弒神陣，以妨被外人所侵擾。并給這座新島起了個名字叫周行仙島。隨后周行又將在混沌之中搜刮的各種靈花、靈草、靈樹什么的全部都栽種在了里面，并在島中用三光神水建立了一泉，泉水流遍了整座仙島，使周行島更加的靈氣動人，富有生機。
立完洞府之后，周行尋思著是不是也得弄幾個侍候的人兒了，那些個大神們每個身邊不都有幾個童子什么的，到時候、接個人兒、送個信兒什么的，些許小事也不能事事都自己出面了。于是周行便又點化了一竹，一梅花化作了兩個侍女，并取名為竹靈、梅蕓，還別說，這兩個女孩還真是沉魚落雁，動人美麗。然后周行便立一講臺，并坐在講臺上傳音道：“吾將開講大道，但凡島內生靈，皆可來聽得。”于是二女坐于臺下，而四周卻是聚集了許多的飛禽走獸。周行便開始道：“天氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分布元氣，乃孕中和，是為人也。首生鏡天，垂死化身；氣成風云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎氓。”并將那修煉得自紫蓮之中的修煉之法一并講解。
就在周行講道的時候，洪荒之中卻發生了一件大事，那就是天地第一劫，龍鳳劫到了。洪荒大陸經過萬年發展，各種生靈也都繁衍起來，給洪荒大陸帶來了一份繁榮。但有生靈的地方，就會有爭斗，所以伴隨著熱鬧的同時，各種沖突爭斗也越發頻繁起來。自然作為最大的三股勢力，龍族、鳳族、麒麟三族間，摩擦也日益增多。
龍族興于四海，待到祖龍出世，萬獸朝蒼，龍族才大肆向洪荒遷移。龍族本為天地至尊至陽之氣所化，蘊含著一絲本源陽氣，血脈越是濃厚者，身上陽氣越是厚重。所以給世人一龍性好淫之印象。
其中祖龍更甚，龍生九子，各有不同，指的就是祖龍。赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眥、金猊、椒圖，九子盡不為龍形，但以血脈純度來說，不下于金龍。既然祖龍如此，其他龍族自然也不甚在意。當初萬獸朝蒼，雖說之后有個百鳥朝鳳，但威勢顯然不及祖龍。而他們又不像元龍一般，知道此時那些大神們都在閉關。龍族自然是養成了天老大，我老二的心態。
隨著龍族活動范圍的增大，與同樣也在發展的鳳凰、麒麟兩族也就接上了邊。雖然忌憚兩族，但龍族并不認為需要怕他們。所以雖然克制，但龍族還是時不時的動了其他兩族的人。如此這般，自然是爭斗頻起。