泥靡在危須，一直停留到天氣開始轉變，天山將要下雪的時候。九月二十三，這位烏孫小昆莫，便率部從危須返回烏孫本土。
當然，在這之前，他的本部主力，其實已經悄悄的通過了從前匈奴與烏孫之間接壤的河谷，直趨烏孫腹地，偽裝成遷徙轉場的部族，迂回靠近烏孫人冬季王庭所在的尹列水河谷上游。
而他的親信，則分批前往聯絡烏孫國內的實力派貴族。
像塞人翕候丘奚居、匈奴翕候呼衍闕以及隨著烏孫擴張，而新增的大宛翕候、疏勒翕候等。
“翁歸靡也做了十幾年的昆莫了……”泥靡騎在馬上，想著：“如今暴卒，倒也不算出奇……”
想著自己的那位叔叔，泥靡就忍不住握緊了拳頭。
其實他不是很明白，為什么翁歸靡，能長期把持烏孫的權力。
就憑他那連馬都馱不動，胖到下巴的肥肉，都快垂到胸口的身體？
想到這里，泥靡忽然就抬起頭來，感慨道：“或許還真是如此……”
自烏孫和匈奴瓜分了大宛，然后又趁著漢、匈相爭，不斷發展壯大后，烏孫人也迎來了一種從遠西傳來的宗教——浮屠教。
起初，那只是一個從月氏來的僧侶帶到烏孫的。
那個僧侶的名字，泥靡如今都已經記不得了，而其本人也早已經被匈奴所擄走，并失去了音訊。
但，那個僧侶卻給烏孫人帶來了浮屠教的概念。
自那之后，烏孫就開始派人越過蔥嶺，迎請浮屠教的僧侶入境傳法，建立寺廟，修建佛像。
而昆莫翁歸靡本人的長相和體型，則讓所有從月氏來的僧侶驚嘆：“此佛祖在世之像！”
于是，頂禮膜拜，連帶著烏孫中開始改姓浮屠教的人，也紛紛崇拜起翁歸靡來。
而其他不信浮屠的貴族、牧民，也覺得這是理所應當的。
畏服貴種，是所有西域民族的共同特點。
而烏孫人尤甚，傳自獵驕靡的血脈，保證了烏孫王族的統治。
就像如今，泥靡的隊伍，一路向西，沿途的牧民，紛紛跪到道路兩旁，以額貼地，爭相親吻他的馬蹄踏過的地方一樣——對烏孫人來說，烏鴉之神與白狼之子的血脈，就和匈奴人的撐犁孤涂一樣尊貴。
“昆莫……”一個烏孫貴族，策馬從西而來：“前方甌脫騎兵來報，有精絕使團，欲入貢赤谷城，讓咱們給攔了下來……”
“您要不要接見一下？”
泥靡聽著，立刻來了精神。
自匈奴西遷，烏孫就開始學起了舊日匈奴人統治西域的法子，也開始逼迫西域殘留王國朝貢。
但和南方的漢朝不一樣，匈奴式的朝貢，是單純的交保護費，而沒有半分回賜。
所以，各國都是怨聲載道，有些國家甚至仗著自己和漢朝關系密切，予以堅決拒絕。
精絕就是其中之一。
而且，是其中態度最決絕的。
如今的精絕王，甚至公開聲稱：精絕只知大漢天子，不知烏孫昆莫。
這讓自匈奴西遷后，就野心勃勃，想要建立大烏孫帝國的泥靡深恨不已。
但卻又不敢直接發兵攻打——那必然引來漢朝的干涉。
所以，只能派出軍隊，偽裝馬匪，襲擊和攻擊精絕王國的商隊，阻斷精絕通向外部的通道。
現在看來，這個政策是卓有成效的。
你看，精絕人這不就低頭了嗎？