夏義在偏廳坐了大概一個時辰之久，才終于等到了傳喚：“博士，丞相有請……”夏義連忙起身，跟上那人，穿過喧嘩的衙署，來到了丞相辦公的書房。
此時，恰好有幾位衣冠錦綸的文人從書房中走出來。
夏義抬眼一看，連忙上前拱手見禮：“諸位先生安好！”
那幾位文人聞言，看到夏義，先是一楞，然后就嘆了口氣，道：“夏博士也要來為天下請命嗎？”
“真是有心了！”
聽得夏義一楞一楞，終究也不好回答，只能拱手道：“先生慢走！”
那幾位，可都是如今太學中的祭酒、教授，天下有數的大學閥。
有儒家的公羊、谷梁巨頭，更有法家、黃老的名士。
但在如今，這些桃李滿天下的巨頭，卻都是一副神色黯淡的神情。
這也不怪他們。
自永始后，丞相秉政，因丞相出生公羊，且為前代公羊學派領袖董越代父隔代所收弟子。
故而，丞相秉政后，大開言路，解除對思想文化領域的禁錮，更以天子的名義下詔：朕聞古之先王，朝有進善之旌，誹謗之木，所以通治道而來諫者，今聞天下，多有因言而罪者，朕甚不取焉，其除誹謗、腹誹及因言而定之罪。
于是，盡廢漢律有關言論的罪名，士大夫們從此也可以和農民一起議論、諷刺當道諸公了。
此例一開，立刻解除了文人身上們束縛著的繩索。
于是，天下士大夫們開始了各種在從前屬于作死的嘗試。
辦報紙、鼓噪輿論、裹脅民意，威逼官府，甚至盯著官府的把柄窮追猛打。
充分發揮了他們精力充沛，不怕搞事的能耐。
儒家老大哥帶頭沖鋒，法家、黃老、墨家緊隨其后。
頓時就將這天下官場，攪了個天翻地覆，同時也將自家內部那點子破事，弄得人盡皆知。
但，士大夫們卻樂在其中，而且非常享受！
可不是嘛！
自秦始皇一統天下后，他們何曾有過這樣可以暢所欲言，腦洞大開，不受束縛的空間？
想說什么就說什么！
而且，還有大把觀眾與讀者跟著一起鼓噪。
以區區布衣，就能攪動一郡、一州風云，叫那兩千石低頭，公侯俯首。
主人翁意識空前強盛，作死技能不斷更新。
特別是隨著‘我注詩書’的風潮興起，士大夫們學會了裁減先王、先賢之意而合我道的妙用。
一位位有良心的青年學者紛紛崛起，一個個敢于發明創新的作死小能手開始蹦跶。
于是，張冠李戴、剪接裁用，成為了日常。
標題黨橫行，震驚體隨之出現。
至于造謠、抹黑與編造故事，只是基本操作。
就像那位因為謠言而自殺的思孟學苑山長徐長敬，其生前主辦的《民生報》就常常登載一些小故事。
這些小故事，自是揚孟貶曾，非韓攻商。
總之，諸子百家的先賢，除了思子、孟子外，余者盡數不是偷雞摸狗之徒，便是有能無德之輩！
當代的有名學者，也都被黑了一遍。