長安的紛紛擾擾，在持續著。
但在新豐，一切都仿佛沒有發生。
張越，帶著官吏，再一次視察了城外的畜牧基地。
這時，這里就已經初具規模了。
輝渠牧民們非常給力，他們只花了三天時間，就在此地建起了一個簡單的牧場。
有著穹廬、獸圈、草場、馬廄和用來制造奶酪以及各種奶制品的一個簡單的加工中心。
牧民們，每天早晚，都聚集在此，將今日所得的各種牛奶、馬奶送進去。
然后，經過蒸煮、發酵和烘干，變成各種可以長期保存和食用的食物。
也就是漢人所說的‘湩酪’之屬的食物。
也是西元前，幾乎所有游牧民族的主食。
不過，在現在，漢人也逐漸開始接受，并將這些原本的夷狄食物擺上自己的餐桌。
在很多地方，甚至出現了很多與‘湩酪’食物相關的傳統甚至禮儀。
后世出土的漢代文物和壁畫之中，就有著無數相關的東西。
太初元年，當今天子甚至下詔，將一種善于產奶的馬種更名為‘侗馬’。
這意味著，奶制品，及其相關食物，開始進入了漢室高層的視野，并將之作為一種戰略物資，予以重視。
所以，這些輝渠牧民，是非常有錢的。
他們不僅僅可以按時拿到國家發放的薪水，還能將自己照顧的牲畜所產的奶制品，賣給少府和太仆。
他們的收入，比一般的漢室地主還要多。
但這是值得的。
他們也沒有躺著吃福利。
他們所得的收入，是依靠自己的雙手辛苦勞動創造所得。
是故，張越對他們很尊重。
這幾日來，多次視察和詢問他們生活的困難和問題，并一一予以解決。
更從劉進那里，搞來一百萬錢，發放了太仆拖欠他們的薪俸。
輝渠牧民們，當然無比滿意。
干起活來別提多積極了。
張越更滿意。
因為他發現，這些輝渠牧民，不僅僅是一流的牧民，更因為在漢室生活的時間太長了。
所以，無論是語言還是習俗或者服飾，這些人已經從頭到尾，都如同一個純正的漢人。
他們會祭祀祖先，會緬懷先人，會撫養孩子，會孝順老人。
這從這些輝渠牧民之中的老者，在家庭的地位就能看出來——所有其他成員，無論青壯還是婦孺，對于所有的老人，都無比尊敬。
他們吃飯的時候，家里的長者先吃，然后是孩子，最后才是青壯。
從這個角度來看，輝渠人，在事實上已經是漢人了。
他們和匈奴人、東胡人、西域人或者貴霜人，已經截然不同。
見了張越到來，輝渠牧民們也都很高興。
紛紛與張越打招呼，拱手作揖，拜道：“張縣尊好！”
張越自是微笑著一一揮手致意，在此地轉了一圈，見著那一頭頭的牛，一匹匹的馬，都健康活潑。
心里面，滿意至極。
這些牲畜的存在，讓他內心之中的一個計劃，漸漸成型。
只等著少府考工室的工坊搬過來，就能付諸實際了。
“對了，報名參加公考的士子，現在已經有多少人了？”張越扭頭問著隨行的陳萬年。
后者想了想，答道：“回稟侍中，現在已經差不多有四百余人了！”