所謂的大治壓根就沒有出現，老天爺也沒有給他什么獎賞。
再去問董仲舒，這老貨就裝啞巴了。
逼急了就開始罵人，懟天懟地懟君王。
反正錯的不是他，而是這個世界。
至于什么太平世和小康世，翻來覆去，也只是孔子的那套解釋。
太平世——天下為公，大同！小康世，天下為家！
除了這個沒了。
反正，皇帝你就照著這個方向去努力吧！
張越聽了，卻是心里暗喜。
當世儒生答不出來這個問題，其實不是他們不想去思考，思考不出來，而是貧窮限制了他們的想象力。
對于穿越者來說，這個問題簡直太好回答了。
更別提，張越還曾是一位接班人……
在他四歲那年，老師就告訴他了——將來，這個世界，這個天下，將由你來繼承，我們的事業，最終會在你手上實現！
年幼的張越曾一度深信不疑。
他甚至沒有多想，就拜道：“回稟陛下，如今乃升平世之初，小康之治之始！”
“所謂小康之世，以臣之愚見，分為初級、中級與高級，三個階段……”
“小康之治之初級階段，孟子曾經有曰：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒！”
“若漢室能至于此，則小康之治初治之盛也！”
天子聽著，卻是嚇了一跳，心里面嘀咕著：“這張卿的標準也太高了吧！”
但心里頭卻是沉靜了下來。
有標準，總比沒有標準強，對嗎？
“至于小康之治的中級階段，臣以為，當如老子之所言：至治之極也，雞犬相聞，民至老死不相往來！當其之世，民戶皆有田畝之教，無饑寒災害之憂，縱有七年之水，三年之旱，民不必破產流亡，天子垂拱而治，畫衣服而民不犯，非其無惡人，實無可行惡之動機！”
“而小康之世臻于極盛，謂之高級階段，其時天下混一，海內并為一家，幼有所教，老有所養，百姓自生至死，皆由圣王照拂，其貧窮者，可得天子津貼，以養其兒女，其富貴者，獻財帛以助天子教化、恩養萬民！”
“當其之世，百姓無分男女，皆可受九年之教，有名師教之，授之以謀生之技，修之以道德之術！”
“當其之世，天子之法，雖詳盡萬萬字，網羅所有，以圣人之行，垂為天下典范，而民皆知而不為煩憂也！”
“當其之世，百姓有疾病、送葬之事，而天子之恩垂之，縱其孑然一身，無依無靠，猶可得藥石之治，既不幸死，有吏員持天子詔而葬之，四鄰皆哀……”
“當其之世，圣王之法，垂于天地，明教世人以天地之法，順陰陽四時之教，既不幸有水旱湯蝗之災，天子一令可降雨露，可散烏云，可驅暴風，能知地動之時，能測不測之事！”
“至治于此，小康至矣，漢之治將垂于萬古，歷萬年而不衰！”
天子聽著目瞪口呆，更是心潮澎湃。
張越描述的那個世界，尤其是最后的小康之治的高級階段的描述，讓他神往不已。
若真的能做到那個地步，劉家的基業，一定可以穩固萬萬年。
誰會反對，誰又可以反對呢？