蘭臺，曾經未央宮之中最安靜的場所。
但此刻，卻是熱鬧非凡。
二十位戴著儒冠的大儒，神色肅穆，圍著一個石臺，石臺上擺著十幾支竹簡。
這些竹簡從外觀上來看，很破舊，有不少上面甚至還有煙熏過的痕跡。
數百年前的先人，在其上所留的字跡，也已經有些模糊不清了。
但……
大部分依舊可以辨認。
“這確實是戰國文字……”長期研究先秦典籍的《易經》田何學派當代領袖楊何，認真的觀察了一番這些簡書后就下了結論：“且其行文方式，應該是楚國宮廷史官的習慣……”
戰國，或者說春秋列國的宮廷史官，都是世襲。
一代傳一代，因而有著其特殊的獨特書寫方式。
不同的史官，所記錄的史書，其筆畫、書寫都是截然不同。
他人想要偽造、模仿，無比困難。
蓋因為這些字跡，是那些史官數代甚至十幾代人，堅持不懈，形成的獨特字跡。
此外，各個不同的史官家族，還有其獨特的用詞癖好。
譬如，有些喜歡將汝寫成女，也有些愛將恭寫成共，更有些會故意省略某些特定的字詞。
而，列國史官又會為尊者諱。
避諱各自國家的先君、當政卿士以及周天子的名字。
由是，偽造難度進一步加大。
這也是古文學派，廣受質疑的緣故。
那些家伙拿出來的典冊和文字，幾乎就是亂彈琴。
號稱齊國出土的古文，卻連齊國歷代先君的名諱也不避諱。
據說是從魯國挖出來的先人藏書，卻連周公的名字也忘記了要避諱，甚至有些家伙夸張的在古文里直稱先君大名！
這叫別人怎么相信嘛？
但眼前的簡文就不一樣了。
不僅僅文字書寫方式，符合楊何所見的楚國典冊。
更做到了完美避諱，楚國歷代先君之名。
其他大儒，看著也都是點點頭：“確為先人之書！”
齊詩學派的博士袁賢甚至道：“以老朽之見，此簡書，當作于楚威王時代……”
既然真偽已分，眾人的眼神，立刻就變得狂熱無比了。
看著這些簡書，人人都是雙眼放光，難以自抑。
“昔吾先君，如邦將有大事，必再三進大夫而與之偕圖，既得圖，乃為之，毀圖，所賢者焉申之與龜噬……”董越幾乎是用著顫音念著簡文：“君恭而不言，加重于大夫，汝慎重！”
其余博士則聽著董越的念誦，神色凝重，甚至有人老淚縱橫：“這就是先王的垂拱而治啊！”
“吾錯矣！吾錯矣！”齊國大儒顏聞哭著道：“孔子之言，竟為我所曲！無顏見先師于九泉之下……”
顏聞是當代研究《齊論語》的鴻儒，當初，他在解讀《論語》之中的‘高宗亮陰，三年不言’時，就告訴他的弟子們，所謂亮陰乃‘梁暗’也，梁者，守孝的穹廬，暗者，黯也，意為高宗守孝時，因為過于傷心，所以哭嗓了喉嚨，故三年不能說話。
由之引申出，高宗及先王的大孝！
但……
在現在，在確鑿的事實面前，他當初的所作所為，成為了徹徹底底的曲解先師之意，上綱上線一點，甚至可以算的上是‘欺師滅祖’了。