士大夫們甚至嫌棄無比，很少有人愿意主動前往當地，傳播文化，普及諸夏文明。
尤其是在楚詩學派漸漸衰落的今天，那些曾經為了傳播文化，可以不惜千里艱辛的士大夫儒生，越來越少。
以至于，朝堂和輿論界里，已經開始出現，要求放棄珠崖、詹耳、交趾、日南、鍵為等地的呼聲。
理由是，這些地方本來就不是中國的。
而且，人民又蠢又笨，還喜歡造反，占據這些地方，浪費資源，不如舍棄。
不止古文學派，今文學派里也有很多喜歡跟著喊的笨蛋。
當張越卻是無法接受這些。
所以，他鼓動了當今，拿著燕窩、魚翅當幌子，企圖增加國家對這些地方的關注力。
但，只靠著投入資源和兵力，用刀子統治，只能維系一時。
要真正消化，還是要靠文化，靠軟刀子。
左傳學派雖然小了點，現在更是遭受了重創。
但……
張越相信，只要他們愿意去，不出十年，他們就能在這些地方生根發芽，發展壯大。
一百年就能徹底將這些地區的人民，變成了真正的諸夏人民。
讓漢文化和禮儀，在這些地區，深入人心！
“若楊公與《左氏春秋》諸生，愿往當地，本官愿意向天子上書，歲給補貼……”張越看著楊宣，拿出了胡蘿卜：“此外，還將請求陛下，準許諸公如蜀郡文翁故事，許公等在彼開設官方學苑，招收門徒，其支出也將由朝堂、地方共同承擔！”
楊宣聞言，神色一凜！
文翁！！！！
他當然知道，這是誰？
在漢季，有一個流派，獨立于今文與古文兩大陣營之外，超然物外，而且人才輩出。
這個流派，甚至對整個天下的學派發展都起到了引導和催化作用。
它就是蜀郡學派！
建立于先帝時期，乃是名臣文翁秉政蜀郡時，發展起來來的。
現在的天下大儒名士們的講義、收徒甚至入室弟子與記名弟子的區別，都是從文翁的石室官學那里學來的。
若他和他的左傳學派，能夠得到這樣的待遇，能和文翁一樣，可以在地方建立官營的學府。
哪怕是在交趾、日南這樣的蠻荒地區。
對于現在的左傳一系來說，也屬于天上掉下來的餡餅！
甚至可以說是最好的出路了。
仔細想想，除了去日南、交趾，他還能去那？
臨淄、雒陽和睢陽的金主們，是肯定不會再支持和資助他和他的同門了。
在整個中原，長江以北，黃河以南的廣大地區，左傳諸生，都無處可去。
只能，也只有去偏僻的蠻荒之地，去沒有其他學派存在的百越地區，學習先賢，篳路藍縷，開拓基業。
當然……
楊宣抬起頭，看著張越，心悅誠服的拜道：“小人謝侍中寬宏，謝明公指點，再造之恩，無以為報，余生獨為明公牛馬走，以效犬馬之勞而已！”
他很清楚，眼前的這個侍中官，沒有落井下石，甚至趕盡殺絕，真的已然是胸襟寬廣，真的是不計前嫌了。
更何況，他還允諾上書天子，讓國家能資助左傳在日南與交趾的開拓。
這就是再造之恩！
必須傾盡所有來報答！