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          筆趣閣 > 歷史小說 > 帝國吃相 > 第180章 制墨和種田

          第180章 制墨和種田(1 / 4)

          為往圣繼絕學,為萬世開太平。

          這是每一個穿越到古代的有志青年都想干的事情。

          后世各種挖墳開棺的考古,為的就是能夠找到中華文明遺失在歷史長河之中的各種傳承。

          可惜幾千年文明,經歷的也是幾千年戰亂,人類的歷史,就是一部戰爭史,從古至今幾乎年年不斷,無數文明斷絕傳承,無數種族煙消云散,根據對歷史的研究,中國歷史上就幾乎沒有太平過一年,在這漫天紛飛的戰火之中,無數典籍被付之一炬,無數傳承湮滅無形,就連易經這種代表華夏文明正統起源的典籍,在反復的朝代更迭和戰亂之中,也漸漸失去了本來面目,后人再也無法得窺根本,只能讓無數后人扼腕嘆息。

          保不住老祖宗的基業和傳承,是每一個中國人心中無法磨滅的痛。

          最簡單的就比如青銅器的鑄造,那些精美的青銅器在幾千年前到底是如何制造出來的,那越王勾踐的寶劍,兩千多年后用現代化的科技和工藝,依舊無法復原制造出來,因此,無數的科學家和哲學家認為,中華文明的前身,還有一個高度發達的燦爛文明,但已經淹沒在滔天的洪水之中,那八卦和易經,那晦澀難懂的尚書,那匪夷所思的三星堆遺物,那上古流傳下來的神話故事,一切的一切都在如今許多的典籍之中能夠搜尋到蛛絲馬跡,如果還不趁早收集保護,大秦崩塌之后,中華文明將會出現一個斷崖式的毀滅和斷絕。

          如若歷史無法改變,幾年后的焚書坑儒,再緊接著楚漢大戰,無數的上古傳承都將徹底湮滅。

          這份痛,這道傷口,將撕裂數千年再也無法愈合。

          陳旭知道歷史,但卻不敢保證自己能夠真的改變歷史。

          于是只能早作打算,趁著這些東西現在還不值錢也無人關注的時候,盡可能的將其保留下來。

          不然即便是僅僅數百年之后,漢武帝罷黜百家獨尊儒術的結果就是,最能了解秦朝以前歷史的典籍就只有《史記》一書,而編寫史記的人是儒家弟子司馬遷,而且書籍還要得到大漢帝國皇帝的承認和許可,而里面的許多內容,也自然而然不再純粹,大秦帝國的身份和先秦諸子的學問也都不可避免的有修改和扭曲,其中到底有多少是真實的或者說是可信的,特別是關于秦朝和秦始皇的論述都值得商榷和懷疑。

          后世都言大秦是暴秦,但通過陳旭的觀察來看,稅負徭役的確沉重,但還沒有暴虐到要崩塌亡國的地步。

          六國遺老遺少雖然暗中蟄伏有興風作浪的態勢,但大秦的政局卻非常穩固,而且這種穩固的態勢日甚一日,無論是官員還是黎民百姓,即便是口中皆有不滿,但實際上更多的還是保持著平穩和恭順。

          老百姓的要求很簡單,那就是如同江北亭所說:只為一飯一衣一棲身之地而已。

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