秦始皇臉色平靜無波，端坐龍椅不怒自威，看著下面似有群毆白胡子老頭兒跡象的大臣不知道心里在想什么。
“陛下，馮相所說有理，無罪而刑，大忌也，法之所暢，惟有理，刑之所懼，惟有度，有理有度，才能令行禁止，椓全宮之男子，臣不敢答應，亦不敢發號施令，請陛下三思而后行！”身為百官之首的李斯沉默許久之后很少見的頂了右相馮去疾的帖子。
李斯雖然行的是法家理念，但出生卻是儒家，所行之事雖然與儒家提倡教化、仁政、輕徭薄賦的治國理念不同，但還是深受儒家思想的熏陶，對于這種極刑非常的謹慎，因此李斯推行的所有法令之中，很少有殺人的重罪。
椓刑，即是宮刑，也稱腐刑，就是切掉男子的蛋蛋或者那話兒（抱歉，非正規稱呼，因為不讓寫出來），最早記錄起源于商朝，而到了周朝，宮刑已經有了詳實的記載，主要施用的對象是罪大惡極的犯罪分子，甚至有時候用宮刑來代替大辟（也就是砍頭），可見宮刑是一種和殺頭差不多的極刑。
而其實最古老的椓刑，實際上比后來的宮刑要殘酷血腥的多，從椓這個字就可以看出，不是用刀割去蛋蛋和小幾幾，而是用木棍使勁兒砸爛。
腦補一下那個場景，幾個人七手八腳將受刑者四肢拉開按在一塊大石頭上，然后一個大漢手持一根木棍狠狠的對著褲襠砸下去……那血肉飛濺的酸爽，老客都不敢去想。
因為椓刑太過血腥而且死亡離超高，因此到了春秋戰國時期，椓刑已經變成了一種很正規的宮刑，用刀，而且還要在溫暖的房間里保暖，謂之蠶室。
如今的大秦，自然也有宮刑，但絕對不是針對皇宮內院的宦官，就是一種刑罰而已，但此時竟然被高太仆拿來要用作穩定皇家宮闈的手段，而如今諸子百家的理論都非常成熟，朝堂之上代表顯學的儒法門徒都有，自然不會同意老頭兒這個簡直荒唐透頂的提案。
而現在看兩位丞相都否決了老頭兒的建議，滿朝堂的人幾乎都同時松了一口氣，然后一起看著龍椅上的皇帝。
“高太仆所言的確不妥，椓乃是極刑，朕不能施也，此時就此作罷！”秦始皇臉色異常平靜的點頭。
“陛下，臣彈劾太仆高墧（què，牢固）老邁昏庸，已不堪大用，建議罷去太仆之職！”雖然皇帝已經明確不會采納高太仆的意見，但其所言已經引起了極大的震動和憤怒，從開始到結束從未發言的御史大夫蒙毅突然站起來說。
“臣等附議~”剛才跳的最兇的幾個大夫幾乎同時站出來。
大夫，諫議官，無實權，也無定員，主要是參政議政，給皇帝和大臣們提供治國方略的參考，如今的中車府令江珩以前就是太中大夫，但這些大夫可都不能小看，每一個拿出去都是顯學流派赫赫有名的人物，這些人不給他們官職的話就整天在民間上躥下跳的到處開館授徒和宣傳演講，于是秦始皇也弄了一些名望大的入朝做官參與朝堂議政，雖然他們說的平時一般都不怎么采納，但也不能完全忽視。
而在春秋戰國時期，儒家就是最大的學派，孔夫子那三千弟子七十二賢人浩浩蕩蕩游走于中國大地到處傳教，加上孟子荀子等人將理論不斷的發揚光大，幾百年下來，如今的儒家堪稱江湖第一大門派，除開墨家之外，無論道法雜農都受其影響，當初韓非子就曾說：儒以文亂法、俠以武犯禁，就是直接針對儒墨兩家最大的門派，原因就是這兩個學派已經大到無法用法令來控制的地步，只能強勢要求秦王下令打壓。
眾所周知，儒家培養弟子很出名，尊周禮，學習禮、樂、射、御、書、數這君子六藝，而且收弟子要收學費，因此專門和王侯貴族打交道，走的是上層精英路線。
而墨家起源于貧苦農民，走底層路線，專門在民間發展，理念是人人平等，王侯將相誰都可以當的理念，為解放勞動人民而四處奔走，因此獲得大量底層農民的支持。
在這兩個學派的擠壓之下，韓非子感覺到空有一身以法治國的抱負卻無法展開，因此此話說出來之后，秦始皇便開始打壓墨家，墨家也很快就銷聲匿跡，但儒家卻無法向墨家一樣對付，因為這個學派特么的不造反也不宣揚造反，更不講究人人平等這一套，儒家崇尚君子之風，而且特別講究上尊下卑的等級觀念和平日的行為禮儀，非常符合貴族的口味，唯一的缺點就是要求德治和仁政，整天在民間**叨叨，打不得又殺不得，秦始皇也只能聽之任之，而且時不時還得好好安撫一下宣進宮聽聽他們的理論。
此時朝堂之上幾位崇尚儒學的大夫一起進言要求罷太仆高墧，加上御史大夫蒙毅也第一個出面，頓時呼呼啦啦幾乎有一大半的大臣站出來，一起要求罷去高墧的太仆之職。