雖然法家如今在大秦一家獨大，但儒學的影響力還是非常強大，當今左相李斯就是儒家大賢荀況的學生，雖然學歪了，但不得不承認儒家還是當今天下第一大學派，地位無人可以撼動，就連秦始皇都有心無力。
而儒家的理念就是：民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。
在儒家學派的眼中，重視民生與否才是評判一個帝王好不好的唯一標準，得到民心就能當天子，得到天子喜歡的就能當國君，得到國君喜歡的就能當大夫。
所以后世儒家有一句話叫做得民心者得天下就是由此而來。
江氏一族因為重儒學，與大秦推行的法家理念一直不和，因此地位也一直上不去，只能排在三流，當初混的最好的就是老二江璞，在太原當郡守，江珩和江北亭也信奉儒學，因此官位也一直不高不低，江北亭混到四十多歲了才補缺當上一個縣令。
縣令在普通人眼中就是絕對的大官了，但在咸陽滿朝文武公卿的眼中，只能算是剛剛入門，不能得到皇帝的認可，說不定一輩子就只能當縣令，而且還不能出錯。
但這次在宛城冉顙襲擊皇帝行轅，南陽郡守馬伯淵被革職，皇帝心情不好隨便問了幾句，直接就把雉縣縣令江北亭提拔代任了南陽郡郡守之職。
這個變化對于江氏一族來說，不啻于天上掉下的一個大餡餅，一下就把江珩砸的差點兒幸福的暈過去。
如今的江氏，一個中車府令，兩個太守還有一個右更武職都尉，絕對已經躋身一流公卿勢力。
而眼下，皇帝又突然一改往日不注重民生的態度，要赦免災區糧稅徭役，這對于信奉儒家治國理念的江珩來說，無異于又是一個破天荒的好消息。
皇帝的命令很快通過禁軍和隨行的謁者手持皇帝諭令，由江珩蓋上皇帝玉璽寶印之后迅速通傳去出去。
三天后，巡游車隊到達浙江（注一下：這個浙江指的是一條河，而不是后世說的浙江省，當然，兩者是有聯系的。），而此時，整個會稽郡都已經接到皇帝諭令，災區免夏秋糧稅和徭役，頓時沿途無數災民和饑民夾道叩拜歡送，皆都高呼皇帝陛下仁義，無數虛發花白的老者舉漿簞食獻于皇帝面前，更有許多當地名家方士聯名上書感謝皇帝恩德。
秦始皇雖然一路臉色平靜無波，但心中卻波瀾微動。
六月三日，巡游車隊到達會稽郡錢塘縣。
秦始皇率領隨行官員登會稽山，這次沒有砍樹燒山，而是很虔誠的通知當地官員準備三牲瓜果，隆重祭拜了禹帝陵，并且筑臺勒石表彰禹帝之功。
而就是在這次祭奠禹帝的過程中，整個會稽郡的名家方士幾乎都被驚動，無數人車馬星夜兼程而來，不光是想一睹帝王風采，更多的是對于這次赦免災區糧稅和徭役的一種支持和感謝。
如今之諸子百家，都受儒墨兩派影響巨大，而儒墨又起源于道家，尊黃老之術，加上周禮的傳承和影響，治國理念都很注重民生，即便是法家也是如此，不過法家走的比較極端，農民的地位很高，但卻也是最受壓榨的對象，過的很凄慘。