一旦真的研究成功，未來不僅僅是發財這么簡單，甚至對征服地球都會產生巨大的影響。
孟子曰：食、色、性也。
古代大賢用非常直白的語言說出了人的基本訴求。
孔子著禮記有云：飲食男女，人之大欲存焉。
因此就算是尊禮而明德的儒家，也直觀的認為人活著的最大的**，就是性。
因此便有飽暖思**的說法。
吃飽了，喝足了，那就該干點兒啥愉快的事情了。
而性作為生物傳承的最基本的方法，必然是凌駕于其他層面之上的訴求，這是銘刻在基因上的需求，不以道德和法律為轉移，不然種族就要滅絕。
而在大秦這個還比較原始的時代，性這個話題更加表現的**裸和明目張膽，沒有什么后世儒家變態的道德約束，也沒有男女大防，需求既滿足，男女可以自由追求自己對于性的需求和愛好，各種亂七八糟的關系相當混亂，聽說在某些王侯公卿的酒宴之上，賓客們可以邊吃喝邊脫光了摟著主人家的姬妾侍女娛樂，不以為恥反以為榮，談論起來還津津樂道。
因為此事陳旭推辭了許多王侯公卿的飲宴邀請，害怕自己去了接受不了那種辣眼睛的場面。
而性作為人類共同的話題，無論如何壓制，它終究是明目張膽的存在，而且西方如今與大秦一樣最為強大的的羅馬、希臘、埃及諸國，對于性的需求加混亂和不堪入目，母子之間兄妹之間父女之間的亂.倫事件層出不窮，一部古羅馬史，就是一部**放縱史，希臘歷史也差不多，那些脫胎于希臘眾神的故事，就是一部無序混亂的**故事，至于埃及的歷史更加**，號稱**之國，國王法老為了保持家主神之血脈的純正，最為盛行的就王室各種**通婚。
作為人類最基礎的需求**，性是一個必然繞不開的話題，也絕對無法刻意的去掩蓋，后世兩千年的儒家統治，即便是道德壓制到談性變色的地步，禮教最為森嚴的明代，但仍舊誕生了幾部關于性話題的小黃文，比如……大名鼎鼎的《金瓶梅》和《玉蒲團》。
而鑒于西方的希臘羅馬埃及這些同時代的大國擁有如此廣泛的興趣愛好，一旦這種藥物研究成功，或許就可以兵不血刃的征服他們。
當有一天，一種來自東方的神秘仙藥降臨西方諸國，國王法老們使用過之后必然為之瘋狂，這種藥實在是太爽了，以前三分鐘，現在可以嗨三天三夜。
想象著一個個盛放在指頭大小精美水晶玻璃瓶中的藥水能夠換回來一車黃金，而且所有想要得到藥水的國家必須稱臣交稅，陳旭瞬間有點兒流口水，看著遠去的隊伍激動的有些雞爪瘋。
所謂上兵伐謀，不戰而屈人之兵，才是戰爭的最高境界。
世界大統的希望，或許會因為這一種小小的藥水而改變。
雖然這個想法很不靠譜，但管他呢，想想又不會懷孕！