經過數年的改革之后，如今的大秦與陳旭初來之時已經完全不可同日而語，甚至完全就不是同一個時代的大秦了。
特別是咸陽的發展，令所有人都眼花繚亂。
而咸陽不僅是大秦最大的城市，也是最繁華的城市，更是全國的政治經濟重心，這里的一舉一動都會影響整個大秦天下。
圖書館的出現，將會極大提升大秦對讀書識字階層的向心力和凝聚力，同時也會大大提升咸陽作為京師的形象，會吸引更多隱居在鄉野的名人大賢來咸陽投靠朝廷，為國家的建設添磚加瓦。
傳承百家理念，融匯百家文化，打造一個百家爭鳴的繁華盛世，找到一條大秦獨特的治國策略，走一條和后世完全不同的強國富民之路，這是陳旭一直以來的抱負和愿望，如今這個目標正在一步一步實現。
京師大學和這個圖書館，必須是包容的、平等的、和諧的。
他的藍本就是當初齊國的稷下學宮，以不同文化和不同理念的爭論來締造和催生更符合大秦的治國方略。
當初稷下學宮在興盛之時，幾乎匯聚了諸子百家之中所有的學派，聚集的賢者門徒多達千人，荀子、孟子、鄒子等著名學者都是出自其中，編寫流傳后世的書籍多達數百種，使得華夏文明在戰國末期出現了一次最為璀璨的文明大爆炸，而這次文化爆炸，也催生了無數實用的治國方略，培養了一大批能人異士，大秦能夠有能力有機會一統華夏，出自稷下學宮的荀子功不可沒。
而齊國擁有稷下學宮如此強大的學術智囊團，卻最終錯失良機，又不得不令人嗟嘆，其中最主要的原因就是齊國組建的稷下學宮對待這些名士的爭論和治國方略只聽不用，而秦國執行的卻完全是相反的策略，只用不論。
秦國執行的是實用為上原則，墨家實用便用墨家，其他的一律不用，法家好便用法家，其他的都要被打倒。
如今大秦要想繁榮發展，稷下學宮這種帶有爭論和探索性質的學術機構非常具有借鑒性，組建圖書館，組建京師大學，修建一座大禮堂，將諸子百家的理論融匯到一起開展辯論，用純學術的爭論去探索治國的方法，去辯解明晰道的意義，讓百家門徒最終都有機會參與到治國之中，最終形成一種帶有顧問性質的政府部門，讓朝廷能夠從中得到許多的治國的指導。
至于最后，這個禮堂到底會慢慢演化成為一個什么機構需要慢慢去看效果。
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