曾經看過一本書，島國為什么癡迷喜歡櫻花？
用一句歌詞來形容就是：在最美的那一刻凋落！
民諺叫櫻花七日，一朵櫻花從開放到凋謝大約為七天，整棵櫻樹從開花到全謝大約16天左右，邊開邊落，與佛教中的生命之無常頗有幾分相似禪意。
島國是一個多自然災害、天氣變化無常的國度，這種不被過去所累，不為未來而累，活在當下的無常，在他們看來是消極中進取，變化中獲得新生。
仿佛櫻花，竭盡全力與春天短暫唯美約定，即使凋謝，但是只要盛開，就一定熱烈燦爛，在有限時間里為人們貢獻一場震撼美景。
在欣賞櫻花絢爛的同時，也被櫻花短暫而唯美的盛開、毫無留戀的凋落所深深打動。
更深遠的意義來說，獨木不成林，百花方為春。一株開滿的櫻樹縱使綻放得再盛再繁，看起來也終究是單薄的。
只有一座開滿花的櫻林，團團錦簇，熱烈燦爛，才會有花吹雪的盛況，讓人感覺春意暖人、美不勝收。
島國人推崇的是協調合作，篤定集合的力量才是最強大的。從這個層面上來說，之所以偏愛櫻花，是因為櫻花的集合美是精神的象征。
花中櫻花，人中武士！
櫻花毅然決然的凋謝，同壯烈犧牲的武士之死一樣，轟轟烈烈而生，從從容容而去，干脆利落，潔如白雪，象征絢爛而短暫的武士道精神。
武士是一個至高無上的榮譽職業，畢生對主子效忠，從來不在乎自己的生死。
而那些沒有主子效忠的練武之人只能稱為浪人，根本沒有資格提武士道。
村上春樹在《挪威的森林》中寫道：獻給許許多多的祭日。在他們眼里，死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。
最典型的例子，那就是剖腹自殺。他們之所以選擇剖腹自殺，并不是謝罪那么簡單。
比方武士向主公進言，如果聽從，大功告成后，也會自殺，表示任務完成。
如果沒有聽，更要以死明志，自殺的并不是一個人完成，在他旁邊還有另一個人看著他自殺，叫介錯人。
介錯人手里拿著長刀，武士手里拿著短刀。如果武士拿著短刀，自己沒有一次性殺死的話，介錯人就會幫助他，把他殺死，這才是武士道自殺文化的完整流程。
自殺還有很多種含義，利己性自殺，利他性自殺。利己性自殺好比脅迫，一旦達不到目的，就會通過自殺來脅迫你，答應他的條件。
利他性自殺，比方說某件事情成功，我就通過自殺來保守秘密。如同竊符救趙里邊的信陵君。
偷出虎符后，其中有個侯贏的老頭也參與其中，但是侯贏對信陵君說，你放心，我一定會保守秘密的。于是就自殺了。
在莊臣看來，所謂剖腹，其實也是不愿意給別人添麻煩的原因。就算死，也要自己動手，不讓他人手上沾滿血腥，從出生到死亡，這條原則始終伴隨島國人的一生。