這里是小乘佛教國家，僧侶都要嚴格遵守過午不食和托缽乞食，每天只能吃兩頓飯，一餐在清晨4點鐘，一餐在上午10點鐘，從午后到午夜，除喝水外，不再吃任何東西。
聽說佛學院里地位較高的僧侶會單獨吃，不但食物豐富，還有侍者為其服務。地位較低的僧侶就是一排一排地坐在長桌兩側，默默吃飯，沒有一點聲音。很多僧人并不在食堂里吃，只是坐一會兒就拿著各自的食物離開。
食堂的門口擁著一群靠施舍討生計的人，無論是游客還是僧侶會把當天布施的食物分給他們。得到食物的人們，即便是幾塊糖都會露出真實而滿足的笑容。
在這個國家，關于和尚的問題也挺顛覆的，比如可以吃肉，可以有老婆。當然可以還俗，但也可以隨時再去做和尚。當一個人要去做和尚的時候，他的父母必須同意，如果他已經成家了，那他的老婆必須同意，如果他有工作，他的老板也要同意。
所以在咱們國內，每到黃金周的假期，所有的景點都是人滿為患，而在緬甸，每到假期則是所有的寺廟人滿為患，因為很多人都利用假期去寺院里做短期和尚，直到假期結束，才回到世俗里繼續上班。
可以有老婆并不是說當一個人在做和尚的時候可以每天回家去過夫妻生活，而是說當一個人成家以后，他仍然可以去寺廟里做和尚，但這個時候需要他老婆同意才行。
這個人在寺廟里做和尚時，必須按照和尚的生活方式，吃住都在寺廟里，每天早上去化齋等等，直到他還俗不在做和尚為止，而他還俗之后仍然跟他老婆是夫妻。
曾經流行過這樣的說法：緬甸電視里只有兩種顏色，綠色和橙色。綠色指的是軍隊，而橙色則是僧袍。
佛教思想的長期影響下樂善好施。在緬甸，幾乎天天有人募捐，有人施舍，施舍已成為緬甸人的一種習慣，不講究物品的貴重而注重是否心甘情愿。
有句俗話：心誠的人施舍一個像榕樹籽一樣小的東西可以得到像榕樹那樣大的報答；心不誠的人即使施舍榕樹一樣大的東西，也只能積下榕樹籽那樣小的功德。
如果能在炎熱的夏天向過路人施舍一杯清涼潔凈的水，則是一件很積德的事。所以，你會看到，在緬甸人自家大門口、在市內公共汽車站，或在公園、佛塔等場所，總放有盛滿清水的水罐和水杯，供過路人飲用。
施舍和捐獻到處可見。數以萬計的佛塔和數不清的寺廟是人們捐款修建的；全國32萬僧尼的齋飯、袈裟和日用品是教徒布施的；就連市內公共汽車的涼棚、公園里供游人小憩的亭子和石凳也都是教徒捐錢修起來的，上面都刻有施主的名字。
很多人一生最大的愿望是捐錢修佛塔，舍不得吃舍不得穿，臨死時把全部積蓄捐獻出來修一座佛塔才算了卻心愿。