大梵天王忍不住笑出聲，他心里覺得世界上只怕就沒有比之更好笑的事了，這不等于把自己的老婆給送出去嗎？
持國天王和迦梨大圣都不敢說話，畢竟大梵天王敢笑濕婆是因為大梵天王是至高神，他們這些屬下就沒有此等勇氣了。
須彌山之巔。
毗濕奴站在山巔之上，旁邊金翅鳥陪同在側。
“烏瑪返回魔國，看來此去洪荒界，必定受到了偌大的阻礙。”
毗濕奴望著山峰四處的云彩，微微一笑，說道：“迦樓羅，你覺得接下來濕婆會有如何反應？”
旁邊的金翅鳥開口說道：“濕婆大神為毀滅之神，烏瑪受挫而回，接下來濕婆只怕會以神火毀滅洪荒界。”
此人半人半鳥，鷹首利爪，身軀和四肢卻與人類無異。正是毗濕奴的坐騎迦樓羅。
此坐騎頭長肉瘤，翅膀上現出莊嚴寶色，乃是混元坐騎。
迦樓羅每天吃掉一條娜迦王及五百條龍，實力強大，也只有毗濕奴方能將其訓服，收為坐騎。
后世傳說當中，也有迦樓羅是觀音菩薩化身的說法。
“那卻未必……”毗濕奴微笑道。
迦樓羅問道：“尊上何言？”
毗濕奴面帶微笑，眼中閃爍著智慧的光芒，說道：“你去洪荒界一趟。”
迦樓羅說道：“尊上是要我去滅了洪荒界么？”
迦樓羅眼中閃爍著兇光，作為毗濕奴的坐騎，他同樣是毗濕奴的眷屬，擁有著僅弱于毗濕奴的實力。
哪怕放在這片大陸上，他的實力亦是頂尖的。
“我與諸神不同，我并無滅掉洪荒界的想法，相反，洪荒界是一個值得傳道的世界。”毗濕奴搖了搖頭開口說道。
他沒有梵天的淫欲，也不像濕婆的霸道，但他卻恰恰是三神中最為城府的一個神靈。
“此次我的第九化身釋迦摩尼會隨你前去洪荒界宣揚佛門，到時你將大商吞入腹中，釋迦便破你之背，將大商取出。如此一來，眾靈頗受釋迦恩惠，成得一番美名，亦可揚我之威。”
迦樓羅道：“好，我這便前往洪荒界！”
毗濕奴擁有十大化身，第一化身靈魚摩蹉曾在洪水泛濫時拖拽方舟，拯救了孔雀大陸人類的始祖摩奴。
第二化身神龜俱利摩則是曾以龜背支撐曼陀羅山作為攪棒攪拌乳海，使諸神重獲不死的甘露。
第三化身野豬筏羅訶，與妖魔搏斗了一千年，最后殺死妖魔，從洪水深淵中拯救出沉溺的大地女神昔彌。
第四化身人獅那羅辛哈，曾把蔑視毗濕奴的希蘭亞卡西普撕成碎片。
第五化身為侏儒筏摩那，曾向魔王巴利要求三步地方，結果三步跨越天、空、地三界。
第六化身為持斧羅摩，為了維護婆羅門至上的地位而懲治傲慢的剎帝利，先后21次從世上肅清傲慢的剎帝利，維護婆羅門的統治地位。
第七化身為羅摩，曾戰勝了楞伽島的十首魔王羅波那，奪回了被魔王劫持的妻子悉達公主。
而第八化身叫奎師那，小時候是殺滅妖怪的頑童，長大以后成為軍師在軍陣中運籌獲勝。
第九化身則是喬達摩·悉達多，也便是孔雀大陸佛教創始人釋迦牟尼，此化身慫恿妖魔和惡人渺視吠陀、棄絕種姓、否認天神，引導他們自我毀滅。
最后一個化身則是白馬迦爾吉，亦是毗濕奴本人的坐騎。聽聞在世界毀滅前夕，毗濕奴會騎著白馬持劍而來，重建宇宙秩序。
這十個化身當中，以第九化身釋迦牟尼最為出名。