與此同時，將灰塵垃圾掃于室外，以凈其室。
而且，民間還有谷雨節流行禁殺五毒的習俗。
谷雨以后氣溫升高，病蟲害進入高繁衍期，為了減輕蟲害對作物及人的傷害，所以，農家一邊進田滅蟲，一邊張貼谷雨貼，以此來進行驅兇納吉的祈禱。
另外，民間還認為五月是五毒（蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍)的出沒之時，民謠說：“端午節，天氣熱，“五毒”醒，不安寧。”
端午節驅五毒用意是提醒人們要防害防病，每到端午節，民間要用各種方法以預防五毒之害。
一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了，這只是一種辟邪巫術遺俗。
還有，民間又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅除之意。
有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成圖像（即剪紙），或貼在門、窗、墻、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。
再有，端午也以桃印為門飾。桃是民俗中驅鬼之物，源于神荼、郁壘之神話，以桃刻印，亦為祛攘。
蜈毒聽了他的話，表情有些古怪，皺眉道:“你放心，我沒有任何惡意，沒準以后你還能見到那位和尚，你可以親自問他……”
剛剛接觸人類的他，根本就不懂人類的心理，他的毒，在世人眼里是毒也是藥。
單純的獸性，他根本就不懂得人性的善變、丑惡、多疑，是與善良仁慈一起互存的……
他們先天五毒再毒，也毒不過人類的社會江湖險惡。
沉默了一瞬，他接著說道:“你說的不錯，我是五毒之首，我們先天五毒相生相克，我有一種預感，以后，你還會遇到其他四毒，雖然我是五毒之首，但是我怕蟾蜍……”
蜈蚣怕蟾蜍是正常的，蜈蚣懼怕蟾蜍的舌頭，是因為蟾蜍的舌頭可以在瞬間彈出，把它強行卷住吃掉。
同樣，蟾蜍呢，它又懼怕被蛇吞掉，因為它短小而敵不過蛇，因為蛇的吞噬力是很可怕的，比如吞天巨蟒荒蛇，它們可吞諸天……
然而，蛇又怕蜈蚣爬到它的腦殼上，啃咬它的頭和眼睛。
蜈蚣不僅懼怕怕蟾蜍，它還怕壁虎，壁虎又怕蛇……
反正，它們先天五毒就是相生相克，正所謂，鹵水點豆腐，一物降一物。
還有南疆的某些民間人，它們捉來各種毒蟲煉蠱。
蠱是一種以毒蟲作祟害人的巫術。
它是一種古老而神秘、恐怖的巫術，主要流行于南疆各地和一些少數民族中。
有古語曰:“以毒藥藥人，令人不自知者，今律謂之蠱毒，取百蟲入翁中，經年開之，必有一蟲盡食諸蟲，此即名曰蠱。”
在民間，絕大多數時候，都是婦女操持家務。
所以，蓄蠱者多為婦女，是婦女的專長。
有可能，“最毒婦人心！”這句話，就是由此而來吧！
“在不久的未來，若你能收服其他四毒，你將會擁有大機緣。”蜈毒說著。
收服先天五毒，那該是多么令人震驚的壯舉！
至于他所說的大機緣究竟是什么，我就不知道了。
在我們恍神的片刻時間內，周炎已經向我們走了過來，他正好聽到了蜈毒的話語。
周炎隨意道:“機緣？”
他一聽到機緣這個詞，他就聯想到了什么似的，只是一時想不起來是什么……
三位都看著他一邊轉圈圈，一邊抓耳撓腮的回想著什么。
他像是一下子響起什么天大的事情了似的。
“噢……我想起來了，高越，那天上山的時候，你給我講的故事，你還記得嗎？那個傳說……”周炎看向我。
我也想起來了，我知道他所說的機緣是什么了，他是想說那個藏寶地。
“你是說那個傳言？”我不明白他的意思。
崔飄和蜈毒都莫名其妙的看看周炎，又看了看我。